第21部分 (第3/4頁)
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山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀這廝化得人身，出得元神，入得深淵，上得扶桑，能撥雲攬月，搬弄神通，雖非及準聖尊位之列，亦有準聖的實力。因此，我敢肯定的是這廝一定是猿類出身，只是蹊蹺的是算不出其前世今生，不知其因果罷了！”
老君笑道：“聽你這樣說，此子還是天賜的神靈，地孕的仙靈，有如此大的神通，怎麼卻是默默無聞？難道他是想做孤山的隱老，傲世的孤魂嗎？”
通天也是笑道：“大哥此言差矣！我觀其身，察其神，就覺得他絕非等閒之輩，更不是什麼孤山傲客。”
元始看不慣通天的嘴臉，詰問道：“你怎麼能夠肯定他不是？”
通天也是看不慣元始，於是耍起賴來：“我說他不是就不是，你要怎地？”
還是老君來打和，道：“你們就別在這裡爭吵個不休了，也不怕徒子徒孫們笑話。你們這樣好了，都一人退讓一步。我們還是談正事要緊。”
元始道：“我本來就是想談正事，只是通天這廝老找我晦氣！”
老君喝道：“夠啦！你們再吵就閡下場比較一番。如果勝了，我就依你們，由得你們吵生吵死。”
這句話的威力果然巨大，元始和通天都不響了。老君道：“今日，我們相聚在這裡。現在放在吾等面前的是一個絕世的強者，不世的人傑。吾等當以何種態度對之？”
元始不溫不火地道：“這廝絕對不是那種肯屈居人下的人，最好還是不管的好。”
通天馬上跳出來，道：“修長生者，怎麼能夠如此淺薄？如此豪傑，此時不結交更待何時？”
老君沉思片刻，才道：“我們還是靜觀其變，現在說什麼還是為時過早。”
通天還想說些什麼，只是當看到老君有發怒的先兆，便不語了。
且不說三清為這場曠日持久的終極大決戰煩惱，就是遠在西方的兩位大神也是按耐不住心思，想要跨過東方，來相見啊！
卻說當日準提道人和菩提老祖正要講道法。三千諸佛、三千揭諦、八金剛、四菩薩、五百尊羅漢、八百比丘僧、大眾優婆塞、比丘尼、優婆姨，各天各洞，福地靈山，大小尊者聖僧，該坐的請
登寶座，該立的侍立兩旁。一時間，天樂遙聞，仙音嘹亮，滿空中祥光迭迭，瑞
氣重重，諸佛畢集。
這時候，朦朧虛空隱隱現出一個身影，咦！只見出來一佛陀長得是——
“凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光豔豔滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。
八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
菩薩羅漢大有緣，道法功德堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
錫杖叮噹鬥九環，毗盧帽映多豐厚。誠為準提不虛傳，勝似佛祖無詐謬。”
此道人正是開天初開便出世，七妙寶樹演妙法，力抗劫雷發毒誓，堅守西方萬萬年的準提道人。只見他開啟金口，微張玉唇，首先講道：
“佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵永珍。無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。
內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。
知之須會無心訣，不染不知淨業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。”
“……”
此時，又有一佛祖，他長得是——
“大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。
目不視惡色，耳不聽聲。他把這錦繡嬌容如糞土，金珠美貌若灰塵。一生
只愛參禪，半步不離佛地。不理會惜玉憐香，只曉得修真養性。幽幽大道縱無悔，南無老祖菩提佛。”
此人正是愛佛愛道不愛色，生為索道，死為求佛的菩提老祖。但見他盤膝虛空，佛光普照，聲音傳盡四方：
“靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生。猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸。
除六賊，悟三乘，萬緣都罷自分明。色邪永滅超真界，坐享西方極樂城。”
