洪荒混元仙君(青山)

第15部分 (第3/4頁)

，純淨身心，才能夠穩步向前，節節攀高；否則，那就是因果纏身，造巨上業障，不但修為會停滯不前，而且還會被打落雲頭，三花俱消，五元湮滅，最後落得個修為化盡，魂歸九天的淒涼下場。所以，因果是修煉者最為忌諱的東西，他們視之為毒藥，一般不會糾纏上因果的。如果一旦糾纏上因果，你就是想擺脫也不行，然而，功德在這裡就能夠起到無上功效，因為它可以消去一切因果，讓心裡重新保持純淨。正所謂，殺人不沾因果，也是這個道理。

其四，它可以提升法寶的效用。煉製法寶是一個修士必須具備的技能，擁有強大的法寶不但可以讓自己的力量更加強大，而且對於自己的修為提升也是很有好處的。而功德可以提升法寶的等級質量，其好處當然是不言而喻了，非但如此，它還可以提升先天之物。

總而言之，這玄黃功德之氣可謂是行家旅遊、打架、殺人之必備之物啊！！

而樂毅卻是在講道中得到的功德，講道正是把自己的感悟大公無私的傳授給洪荒之中所有聽道的生靈，正如鴻鈞三次講道一般，樂毅也是效仿鴻鈞傳大道箴言。

“天地玄黃，宇宙洪荒，弗開天造化，萬物之始也…………”

“道，可道，非恆道。名，可名，非恆名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不如守中。”

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”

“…………”

“啊！…………真是造化般得享受啊！全身無一處不是痛快，啊……”功德金光環繞樂毅周身上下，樂毅心中對功德金光讚歎不已，更是對於功德的期待，口中無數道法玄悟化成無數黃金七彩的字篆吐出，字篆又幻散成天地靈氣，直直映入聽道的生靈的心神。

蓬萊聽道的生靈何其多，走獸飛禽化成的妖獸，奇花異草化成的妖精。有人面獸身，也有獸麵人身；有三頭六臂的火麒麟，也有“現身時世將大亂，食之可不中妖邪之氣”的九尾狐；有“腦袋象野獸，身體象人”的環狗，也有蛇身人頭四腳獸——契窳；有披覆一身青毛的走獸——啕犬，也有長象老虎，雙翼其長的窮奇；也有酷似螞蟻，身體如大象一般大小的紅螞蟻；有渾身，腳能反長，左手持握碧玉竹簫，嘴大如盆的梟陽，也有個頭高大，沒有腸子，腹如直桶的無腸；有人面虎身，叫如嬰兒啼哭的馬腹，也有形如雞，頭披白色羽毛，鼠腳虎爪的飛禽——斤雀，也有身如狼，紅眉毛，老鼠眼，叫聲象豬的葛鉭；有身如狐狸，九頭九腳，長虎爪的龍蛭，也有身如大蛇，虎頭蛇尾，性象鴛鴦喜雙居的虎蛟；有身如狗，善於投擲，見人會大笑，行走神速，能捲起一陣大風，現身之處狂風四起的人面獸——山狖，也有身如牛，四角人眼豬耳，叫如雁鳴的諸懷；有身如牛，赤身人面馬足的契窳，也有身如鳥，一頭，三身，會身外化身的鴟……

但是無論是天上飛的還是地上跑的，水裡遊的還是岸上走的，林裡跳的還是草上爬的，泥裡滾的還是洞裡鑽的……無一不是深深地沉醉在道的玄妙之中，眾生皆感悟道的至理。

這已經是樂毅第三次講道了，樂毅的修為也是在一次次的講道過程中不斷地上升，如今已是達到了瓶頸，非外力不可突破，所以這次是樂毅最後一次為蓬萊講道。所以這次的道法也是更加玄妙，更加高深。望著沉浸在道的領悟中的蓬萊生靈，樂毅心道：“這最後一次講道，能領悟多少，就看你們的造化了。”

“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。不以其無私邪？故能成其私。”

“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。物，或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。”