洪荒混元仙君(青山)

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五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自濟。”正在這時，眾人聽到興起之時，觀音卻停止了講道，神情還一陣詫異。

一旁的善財童子、金童玉女看到觀音菩薩突然停止了講道，就知道一定有什麼事情發生了。便問道：“菩薩，發生了什麼事情嗎？”

觀音菩薩馬上回神，想起還在講道，說道：“無事，無事啊……”

“繼續講道，該來的還會來，就讓我拭目以待，呵呵。”

聽道的每一個人都很不解，不過那是高高在上的觀音菩薩，就算說了自己不明白的事情也是情理，沒有什麼好奇怪的，這樣想著每一個人都馬上平靜下來了。

“佛法以悟性為先，非悟了便空空無事。須要將這個空性，歸於實處，方是真正佛性。故曰〃悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷。接群迷正所以行方便立功行耳。五眼者，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼是也。三身者，清淨法身、*報身、千百億化身是也。四智者，大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智是也。六度者，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是也。萬行者，一切方便功德是也。五眼三身四智六度萬行，內外兼修，真如本性，愈煉愈明。如一顆摩尼寶珠，光輝照耀，通幽達明，利物利己，永為有用之物，豈僅…空而已乎？見了真心，即是妙道，再不必別處尋妙道。夫真心不染不著，不動不搖，無相無音，又名清淨法身，是心也，是身也。非有非無，即有即無，不可於有中尋，不可於無中求，亦不可於非有非無中取。三者既非，試想是個什麼物事？見得此物事者，頓超無生，名為最上一乘之妙道。真身真心，原是一個。以體言謂真身，以用言謂真心。體用如一，身心渾望，形神俱妙，與道合真，非無生之謂乎？”

“……”

崑崙仙山，重重丘壑，曲曲源泉。藤蘿懸削壁，松柏挺虛巖。鶴鳴晨霧裡，雁唳曉雲間。

峨峨矗矗峰排戟，突突磷磷石砌磐。頂巔高萬仞，峻嶺迭千灣。野花佳木知春發，

杜宇黃鶯應景妍。能巍奕，實巉巖，古怪崎嶇險又艱。停玩多時人不語，只聽虎

豹有聲鼾。香獐白鹿隨來往，玉兔青狼去復還。深澗水流千萬裡，回湍激石響潺

潺。這裡是神仙的寶地，是三清的福地。

三清也是在講道，這時太上老君講道：“吾家本住石橋北，山鎮水關森古木，

橋下澗水徹崑崙，山下飲泉香馥郁。

吾居山內實堪誇，遍地均栽不榭花。

山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風霞。

山南潭底藏蛟龍，騰雲降雨山濛濛。

二獸相逢鬥一場，元珠隱伏是禎祥。

景堪羨，吾暗喜，自斟自酌熏熏醉。

醉彈一曲無絃琴，琴裡聲聲教仔細。

可煞醉後沒人知，昏昏默默恰如痴。

仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。

天是地，地是天，反覆陰陽合自然。

識得五行顛倒處，指日升霞歸洞天。

黃金屋，白玉掾，玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布，森羅永珍現無邊。

無晝夜，要綿綿，聚散抽添火候全。

若問金丹端的處，尋師指破水中鉛。

木生火，金生水，水火須分前後隊。

要辨浮沉識主賓，鉛銀砂汞方交會。

有剛柔，莫逸意，知足常足歸本位。

萬神齊賀太平年，恁時國富民歡喜。

此個事，好推理，同道之人知此義。

後來一輩學修真，只說存養並行氣。

在眼前，甚容易，得服之人妙難比。

先且去病更延年，用火烹煎變陽體。

學道人，去思己，休問旁門小法制。

只知目下哄得人，不覺自身暗憔悴。

勸後學，須猛鷙，莫徒拋家住他地。

妙道不離自家身，豈在千山並萬水。

莫因循，自貪鄙，火急尋師覓元旨。

在生若不學修行，未知來生甚胎裡。

既有心，要終始，人生大事惟生死，

皇天若負道心人，令我三途為下鬼。”

然後元始天尊講道：“玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。

徒誇海�僨Ю此輳�菜圃浦幸壞綣狻�

一電光，何太速，百年都來三萬日，

其間寒暑互煎熬，