洪荒混元仙君(青山)

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，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝

神人天神神王天尊鴻蒙掌控者

二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。

靈仙幻仙真仙羅天上仙大羅金仙

九天玄仙天仙極仙絕仙

神人天神神王神尊

第二捲成長篇修真小說發展的幾個時期代表作

第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》

第二時期仙俠修真——《佛本是道》

這倆本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍

小說修真分為：

第一種

漂渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。

首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此型別作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛昇仙界。

其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。如《神墓》

其三，此型別作品不注重中國古代神話人物，所謂的“三清”等高人不一定會出現。

此型別代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。

第二種

古典神話類，此型別注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此型別小說中的重要人物都有借鑑，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒型別興起，穿越流也大行其風，漸有濫觴趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。

第三種

以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。

代表作：《飛昇之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》等

此型別作品作者設定不一，各有出眾之處．

第四種綜合型

即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種型別兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。

代表作：《紐約劍修》

第五種

作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的瞭解與理解，以此為標準，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合

因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞樑之作。

代表作：

徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，三部已完本，另有新作《靈山》未完本，亦屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有“哀而不傷，樂而不”之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式）

九城君《九流閒人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。

新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此型別小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。

無論是哪一種型別的修真小說，只要能攻的，作者都非常注重修道