洪荒混元仙君(青山)

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狀如狐而九尾，其音如嬰兒。食人。吃之不蠱。但其後被賦予象徵子孫繁息之意，成為瑞獸，與白兔、蟾蜍、三足烏並立與西王母座旁。可惜最終受小說及民間傳說所累，又變回了高等妖獸。《山海經（南山經）》有載

◇浮游◇

共工的臣子。據說戰敗後自己投水而亡。其狀如赤熊，經常帶來不祥。在廳堂上見到則稱霸天下的人死，廳堂之下見到則平民受到驚駭；在門附近見到則近臣有憂，在庭園裡見到則沒什麼大礙。晉平公嘗夜夢其窺屏，乃病。子產言其窺屏只病而無傷。因其為顓頊所敗，又為共工之臣，故祭顓頊共工可愈。《古文瑣語》有載。

◇蔓金苔◇

晉朝時，有鄰國向宮中敬獻一種叫做蔓金苔的苔類植物。其色如金，宛若無數只熒火蟲聚在一起，體態有如雞蛋一般。若將它投入水中，則蔓延於水波之上，所亮閃爍奪發出的光目。因此，也有人稱＂夜明苔＂。唐段成式《酉陽雜俎》

◇藤花◇

形似菱菜。朝紫，中綠，午黃，暮青，夜赤，五色變幻。《異苑》有載。

◇肥遺◇

如蛇。六足四翼，見則天下大旱。《山海經》有載。

◇能◇

傳說為鰩死後所化；三足鱉，尾有分支。食之無蠱疾。《山海經（中次十一經）》有載。

◇風狸杖◇

有得之者，禽獸隨指而斃；有所欲者，指之如意。《嶺南異物志》有載。

◇華蓋◇

黃帝與蚩尤戰時，常有五色雲氣，金枝玉葉，停在其頭上。因其有花卉之象，故稱為華蓋。《古今注》有載。

◇蛇銜◇

昔有百姓耕地，看到一隻傷蛇在邊上。另一隻蛇銜一草覆於傷處，隔日傷蛇愈。後用其草治瘡，皆靈。此草本無名，以其事而得名。《異苑》有載。

◇天雞◇

北海大鳥，其高千里，左足在海北邊，右足在海南邊。其毛蒼，其嘴赤，其腳黑，以鯨魚為食。震動翅膀飛翔時，聲音如雷如風，震動天地。《神異經》有載。

◇雨工◇

柳毅曾經看到一個婦人在牧羊，問之。婦人答：“此非羊，雨工也。”再問：“何謂雨工。”答：“雷霆之類也。”《異聞集》有載。

◇懷夢草◇

似蒲，色紅，白天縮在地裡，夜晚才露出地面。懷著它的葉子可以知道夢的吉凶，立刻靈驗。

漢武帝思李夫人之容不得，東方朔獻此草，帝懷子，夜果夢之。《洞冥記》有載。

◇養神芝◇

秦皇時，旺死者眾。有鳥銜草覆於死人面，立刻復活。秦始皇派人拿此草給鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草，生在瓊田中，葉如菰，不叢生，一株可活千人。”《洞冥記》有載。

◇不盡木◇

生於南方炎火山中。火滅時生出枝條；火一起，枝條立刻掉光。用此木為柴，不會有灰。此′盡′同′燼′。《訴異記》有載。

◇遊仙枕◇

色如瑪瑙，溫溫如玉，其製作甚樸素。若枕之，則十洲三島，四海五湖，盡在夢中所見。《開元天寶遺事》有載。

◇續絃膠◇

鳳喙及麟角合煮作膏。此膠能續弓弩已斷之弦，刀劍斷折之金。用此膠續之，以力士破之，別的地方斷，它續之處，始終不斷。《十洲記》有載。

◇丹魚◇

此魚渾身發赤光如火，割其血塗足，可履水如平地。《訴異記》、《水經注（丹水）》有載。

◇水虎◇

類三四歲小孩，渾身有鱗甲，箭射不入。夏天時喜歡在岸邊曬太陽。漆頭似虎，爪往往沒在水中，只露出漆頭。小孩不知道，去逗弄，就會被殺。《水經注》有載。

◇返魂樹◇

擊打樹身，會發出類群牛吼的聲音。用它的根心在玉釜中煮，在用微火煎到如黑稠狀，以之為丸，叫驚精香，又名返生香。死者聞香氣乃活。《十洲記》有載。

◇馬見愁◇

西域異獸。如犬，含水噴馬眼，則馬瞑眩欲死。故凡馬都畏之。用其皮編為鞭，手揚馬走，謂之不須鞭。《採蘭雜誌》有載。

◇周穆王之八駿◇

按《穆天子傳》說法只是以毛色劃分之駿馬，一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色璸耀；六名超光，一行十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身