洪荒混元仙君(青山)

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？quot；斗柄前星曰魁，斗柄後星曰罡。〃〃萬物無罡不生，無罡不育。〃又云：〃法家掌雷霆之號令，握天地之樞機，論取天罡正真之氣。〃道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光為主要修煉內容，雷法派中的清微派也以天罡法為重要內容。原傳神霄派則以天罡為雷法入法之鑰匙，掌握天罡法，才為入美追ㄖ�擰９市欣追ㄖ�浚�砸源頌祛阜ㄎ�氐閾櫱賭諶藎�匭胝莆鍘？

外天罡真源

外天罡即天之天罡，一般所傳之尋天罡方。方法眾多，有從月建上尋者，有從月將上尋者。其中最常用的即是〃活曜天罡法〃。其口訣？quot；月月常加戎，時時見破軍。〃此處所言的〃破軍〃即為天罡。其方法為：用事時的月建加在戎位上，順數至用事時辰，則時下所臨地盤十二支即為天罡方。現在，道門中一些秘密流傳的一些門派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇門、六壬等術數，皆以此法為尋天罡之真途。

此外，又有以戎加月建數至正時者，有以月將加戎數正時者，又有以月將加實數至正時者，五花八門，多不勝舉。

原傳神霄派的正統道法，尋天罡方則有別於上述諸法。原傳神霄派的尋天罡方，尊辰為天罡，此為第一步。所謂〃天罡之位在辰，猶龍之變化也。〃眾位修煉之士皆知，卯為太陽，酉為太陰，辰為天罡。十二生肖當中，龍居於辰位，隱顯莫測，千變萬化，妙莫盡焉，所以天罡定位於辰。人為萬物之靈，亦有變化，暗合於辰，人之本命生辰，號稱本？quot；無辰〃，其義也暗合於此，可謂其義深遠矣。

卯上為太陽，酉上為太陰，卯酉相沖，所以日月分天地之晝夜；辰上為天罡，戎上為河魁，辰其相沖，所以水火分天地之陰陽。天罡屬火，所指之方，為雷門，河魁屬水，對沖之方，為雨戶，又為地戶。

取天罡正氣，同時又要有將神隨身，乃得至妙。這裡所言的將神，將即十二月將，神即月將下所隨之神。所謂神遂將靈，神無將不行，將無神不動。神將相隨，變現無方，神功莫測，上達天心，下推地理，中變人倫，世無不察。

十二將神，亥為登明將，下有津樑神，戎為河魁將，下有天都神，酉為從魁將，下有玉靡神；申為傳送將，下有天馬神；未為小吉將，下有天進神；午為勝光將，下有天馬神；巳為太乙將，下有天車神；辰為天罡將，下有天樞神；卯為太沖將，下有三光神；寅為功曹將，下有天良神；醜為大吉將，下有紫微神；子為神後將，下有玄樞神。

綜上述，天罡定位於辰無疑。

神霄正統，認取天罡之法，即以月將選取，定位於辰上，其口訣為：月將加正時，逢辰是天罡。

月將有天地之分，天月將，即是上面所說的十二月將，其取法以太陽過宮為準。一年有二十四節氣，即十二節、十二氣，依太陽過宮，月將應以中氣選取。天乙門原傳術數，如大六壬及六壬金口訣等，皆依此法取月將。地月將，即是月建，依節而取。

六壬，奇門遁甲，有尋天三門、地四戶，太沖天馬方，地和門之法。訣雲：

〃天三門兮地四戶，問君此法如何處。

太沖小吉與從魁，此是天門和出路。

地戶除危定與開，舉事皆從此中去。

天門有三，即從魁、小吉、太沖三位。其起法為：三月將加本時，尋從魁、小吉、太沖即為天三門。

地戶有四，以地月將（月建）加在本時，遇除、危、定、開即為地四戶。

天三門與地四戶同宮尤吉。

太沖天馬最為貴，卒然有難難逃避。

但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。

太沖即天馬也。其法為：以月將加用時，數到太沖，太沖方即為天馬方。

以上取天門：天馬方之法用天月將，取地戶之法用地月將（即月建）。即〃天上用月將（天月將），地下用月建（地月將）。〃此為真機〃。另有尋地私門之法，也是用天月將，因為此地私門全稱為〃地私門陰陽貴人〃，尋的是十二位貴神中六合、太陰、太常三位。訣雲：

六合太陰太常君，三辰原是地私門。

更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。

這裡，以十二貴神中的六合、太陰、太常三位定位為地私門。所以，用的仍是月將（天月將）。

原傳神霄正統道法中，尋天罡之法，也同此理，用月將求之，具宸椒ㄎ�？/p》

月將加用時，順數至辰而止，則辰下所臨之地盤十二支為天罡