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與尋道子著須入洪荒歷練弟子負責。收門人也可隨後進行。”
當即，眾弟子拜伏於地，口呼：“謹遵師尊（師父）（老師）（教主）之命！”
一一一、巫入地府
接下來，尋道子與燃燈會同一眾師弟將人族重返洪荒一事做了安排，派出十餘名新晉太乙境的弟子隨行護佑傳道，有太乙金仙境的弟子可自行修行體悟，並酌情收授弟子，暫時在地府任職的弟子除有另行按了任務以外，先回地府，依舊行使職責，待行通知。
當即，道場護佑有人族的弟子和須隨人族進駐洪荒護佑傳道的弟子紛紛離去，地府任職的弟子也隨之離去，可在地府統籌協調的南極仙翁卻和尋道子一起被元始留下。
玉虛宮裡，元始端坐雲床，下面尋道子和南極仙翁分坐兩旁，白鶴童子侍立元始雲床旁邊。
元始看了看兩位弟子，心裡不由得升起一種自豪的情緒，這兩弟子，尋道子不用說，是元始自以為做得最正確的一件事就是收下尋道子做了弟子。南極仙翁這段時間表現也讓元始甚為滿意，領玉虛闡教門人弟子在地府協助平心運轉地府，表現出色，頗能掌大局，已在眾弟子中豎起聲望，更得平心好評，倚為臂膊，地府行事放手施為；難得的，還得到碧遊截教門下弟子尊崇，在地府運作中頗得支援，連多寶也多有推崇。是目前玉虛闡教門下弟子中少有的能獨擋一面的人物。而且道行已是太乙金仙境，並已摸到一絲大羅境道痕的蹤跡，證道大羅那已是早晚之事。也許將是玉虛門下繼尋道子後的第二個大羅修士。
元始開口道：“留下爾等是為地府一事，如今巫妖大劫結束，當日所定也須了結，爾等師伯救下十餘萬巫族，皆是那等戾氣不深之輩。為師與爾等師伯，師叔議定，可以這些巫族入駐地府，替代吾等門下在地府行職弟子，以讓在地府當值的弟子能回師門安心修行。此事須得爾等二人辦理！”
尋道子和南極仙翁躬身道：“請師父示下！”
這南極仙翁也跟著尋道子稱元始天尊為師父，其實洪荒此刻無有師父這一稱呼，多以老師稱謂，也有稱師尊，這‘師父’的稱謂是尋道子帶到洪荒的。元始聽尋道子稱呼，也未作計較，只是後來聽得尋道子曾與一些師弟說起這一稱謂，知道其本心，心中也頗為激動，故對尋道子稱師父多了許多的親切。
曾有師弟問及尋道子何以稱師尊（老師）為師父？尋道子答道：“吾拜於師父門下，得師父如父庇護，傳與大道；吾心對師如父，故稱師父！”
此後，玉虛門下多有隨尋道子稱元始為師父者，而元始證道後最初所收十四位弟子俱稱元始為師父，後面所收弟子也多有稱師父的。
元始開口道：“這事著落於爾等二人身上，一是地府之事因尋道子而起，須得尋道子前往了結；二是此前地府運作多為南極主持，須得做好交接。當然，吾等也須瞭解地府有何關鍵職能，吾玉虛闡教一脈當如何繼續發揮作用，影響地府運轉，為吾玄門謀取有利。這事由南極說說！”
南極仙翁聽元始問話，趕緊躬身回答道：“回稟師父，地府職能眾多，重要者有十殿閻羅，執掌‘判官筆’的判官，十殿閻羅裡，以掌‘生死薄’的‘閻羅王’一職和掌量罪罰刑投以六道輪迴的‘轉輪王’一職尤為重要。其餘職位倒也於吾玄門無關緊要。”
元始聽後，略作沉吟，開口道：“‘生死薄’和‘判官筆’是地府至寶，也是地府根基，執掌此二件地府至寶之職位確實為地府關鍵之職。”說到這，元始轉頭看著尋道子道：“尋道子，對此，你有何看法？”
尋道子思索片刻，躬身道：“師父，依弟子看來，吾玄門並非真的要完全掌控地府，只是須得在地府發揮作用，影響，以有利於吾玄門發展。因此這兩對地府尤為重要的職位，對吾玄門來說卻並非重要，若吾玄門真要佔了此兩個職位，只怕會惡了平心娘娘，畢竟平心娘娘才是地府之主。真到那時，也許吾玄門會得不償失。弟子認為，此二職位吾玄門無須掌握。送入巫族後交予平心娘娘定奪。這些進駐地府的巫族受吾玄門之恩，即便執掌了這兩職位，也會對吾玄門心存好感而有所照拂。”
元始聽了，微微點頭，南極仙翁也在一旁心裡佩服。
元始再次開口道：“那你認為吾玄門這此時當如何才能如你所說，在地府裡發揮作用，影響，利於吾玄門發展？”
尋道子再次躬身道：“吾玄門可爭取一殿閻羅之職，將‘轉輪王’一職掌控在手，這一職位對吾玄門發展極為重要，有在一職在手，以後吾玄門弟子若是身殞轉
