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些洪荒洞天福地都移到了這‘東勝神州’裡，地脈地氣也多得梳理，使這‘東勝神州’成了整個洪荒靈氣充裕，物產豐阜的聖地。
老子煉製‘南瞻部洲’則與其修行一樣，‘不爭’，可因自身道行極高，手中有煉丹用的至寶‘八卦爐’，這‘南瞻部洲’雖不似‘東勝神州’一樣被移入洞天福地，可也疏通了地脈，保留了原本靈氣、地脈，仙山福地，也算物阜之地。
接引，準提二聖道行低於元始三人，手中又無煉器至寶，一開始就弱了許多，兩人根基又在西方，正好在那接引所煉的‘西牛賀洲’內，不得已之下，二聖竟將原本‘北俱蘆洲’的靈氣、地脈移了許多進了‘西牛賀洲’，即便如此，‘西牛賀洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成為物阜之地，更別說像‘東勝神州’一樣成為洪荒聖地，只是那些仙山福地保留了充裕靈力，其餘地方則只是普通居所。
準提所煉‘北俱蘆洲’經此一來，成了洪荒四大部洲中最為荒涼之所，靈氣稀少，地脈貧瘠，成了苦寒之地。
通天教主煉製散入四海的洪荒碎片，對於持有‘乾坤鼎’的他來說，毫無壓力，可因自己道場就在東海，故將最大的十三塊洪荒碎片煉製安置在了東海廣袤的海里，被稱為‘海外十三洲’；興致起來，更煉製了五座巨大的仙山，讓其漂浮在東海海面，這五座仙山，每一座都方圓數萬裡，山勢巍峨挺拔，林木繁茂，靈氣充裕，物產豐阜，是為修煉福地，起名曰：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。在將東海碎片煉製好後，通天興致已去了大半，其餘三海也就胡亂煉製，應付了事，使得除東海外的其餘三海的大島不多，可修行的島嶼更沒有多少。
正是有此一變，此次人族復返洪荒，多數去了‘南瞻部洲’，少數進入‘東勝神州’。另外，因洪荒重煉後，鎮元子的萬壽山和燃燈的靈鷲山都在那‘西牛賀洲’，故此兩處仙山護佑的人族進入了‘西牛賀洲’。至於‘北俱蘆洲’就根本無有人去。
尋道子雖沒能享受功德玄黃氣的諸多好處，可還是得知了不少資訊。洪荒此次巨大的變化還包含了生靈自身壽數的極大縮短。先天靈氣的消失，使得洪荒生靈再以沒有了那先天漫長的壽數，原本洪荒正常生靈可享壽一萬八千歲，即便由女媧所造人族雖身體羸弱也能壽數百年之多，可經此劇變後，如今人族於洪荒生活，正常壽命也就百年。更有種種疾病纏繞，致使大多數人族僅數十年就死去。
另外，異類生靈化形道體再無天地照拂，真正成了考驗，度化形劫真正九死一生，度過，道行修為大進，度不過，多數化為灰灰，灰飛煙滅，極少數可留一點真靈再入輪迴。
洪荒變化在逐漸顯現，大幅影響洪荒生靈。
這洪荒劇變，對復返洪荒的人族影響尤為巨大，原本在各處仙山福地受庇護，還未覺與巫妖大劫前有何不同，待一出各處仙山福地，身體機能就開始下滑，許多人漸漸以比以前快得多的速度老去，孩子的成長也比以前快了許多，生老病死的更替快了許多，讓剛復返洪荒的人族甚是不適，數量一度減少不少。
幸有跟隨護佑的玄門弟子給予了適當救助這才使情況穩定下來，人族得以緩慢的發展。
察覺到了洪荒變化的尋道子不再急著回尋道山，也不去崑崙山回稟師父元始天尊，而是邁開步子，在這已發生變化的洪荒大地行走。
尋道子在大地漫遊，時而運轉神通快速前行，時而如一凡人，安步當車，施施而行；時而臨溪垂釣，時而登高遠望；時而默坐神遊，時而仰觀星宇；時而海邊觀潮，時而樹下尋蟻。
尋道子於洪荒浪跡，忘卻責任，忘卻修行，只是悉心體悟著洪荒各種細微的變化。
這日，尋道子正守著一株青翠的小草，默默觀看，他已守著這棵小草數月之久，親見這棵小草從一個石縫裡擠出，不斷成長，直至現在成了一株茂盛的，充滿了生機與活力的青翠如玉的草。
又一日，尋道子立於江畔，默默看著奔流的江水，也看著空中落下的雨滴匯入江水中，連一絲漣漪都未濺起。
默默行走，默默觀看，尋道子的足跡在新的洪荒大地蔓延。
在後來，尋道子已忘了自己修士的身份，如一個普通的遊客，似一個好奇的兒童，在這重煉後的洪荒大地慢慢遊蕩。
一聲鳥鳴，一聲獸吼，都會讓他專注的傾聽，細細的體會；一絲風過叢林，一把野火焚燬森林，也會讓他參悟許久；一個蟻穴，一片青雲，也能引起沉思；一縷霞光，一棵枯草，都會讓他久久遐想。
無目的
