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刀兵、鐵磨、冰地獄、鐵冊、蛆蟲、烊銅、聞之色變，更不要說是親身承受那無邊痛苦。向被譽為三惡道之首，為眾生最不願去之所，最怕去的地方。最恐怖之地。
對修士來說，地獄固然恐怖。種種苦難難以承受，可和畜生道一比，修士卻是寧願去那聞之色變，望而生畏的無間地獄，也不願投身畜生道。這又是為何？
三惡道中地獄道是一特殊地方，生靈輪迴地獄道，就只為受苦而來，為增其苦難的感受，生靈輪迴到地獄道是不會被抹去原有神魂印跡，可謂明明投身其中，明明，清清楚楚遭受各種苦難。普通生靈自是苦不堪言，心中恐怖。但對於修士來說，神魂印跡不失，本心猶存，這受諸般苦難，反是一種修行，磨礪意志的最好修行。對於大能修士來說，未必不是好事。唯有部分意志稍弱，在無盡的痛苦中迷失了本心，不復修行之路。
相對普通眾生最怕去的地獄道，畜生道卻是修士最怕投身輪迴的地方。投身畜生道，不但神魂印跡會被輪迴通道里的輪迴氣息抹去，靈智同樣會被封閉，從那輪迴通道里一出來，輪迴之身就只會是一隻靈智不開的畜生，或飛禽，或走獸，或游魚，或膩蟲。化生為這些靈智不開的種種生靈，才是修士最恐怖的事情。渾渾噩噩，沒有靈智，只憑借生靈本身的一點本能生存，這時最容易迷失本心的，即便是大能修士，本心堅固，潛意識裡固守一點真性不迷，可一次輪迴，也會讓艱難修持的道心被磨滅不少。這就是修士最怕輪迴之處。畜生道，是修士最恐怖之處，一旦被輪迴其中，少有能脫身者，就此迷失本心，不復道途。
須菩提菩薩這願投身畜生道輪迴百世，可想對佛門眾佛陀，菩薩造成何等震驚，這也許就是使佛門就此失去一位絕頂大能。
道門眾天尊同樣的震驚，這是何等的心性？畜生道輪迴百世，這是對自己道心的最苛刻的考驗，若得畜生道百世輪迴，道心不滅，那一定會成就洪荒絕頂大能中最最頂尖的那一小撮中一員。道門中多位天尊被須菩提菩薩打動了，而其中玉鼎真人尤為觸動，其被尋道子點破，‘以劍入道，極於劍，故極於道！’那份堅守，就是其‘道’！如今卻在須菩提菩薩這裡看到了另一份‘道心執著’，引動了其共鳴，是也有些神動。
聽了須菩提菩薩這番話，道門眾人有些不好答覆了，震驚之後，回過神來，眾人互相看了看，誰也不好回答，只將眼光轉向燃燈和素心身上，只待兩人做主。
這回，燃燈和素心兩人自然也為須菩提菩薩所言震驚，可同樣不好答覆。此等行為，已真正讓燃燈，素心感到欽佩，代徒受罰，自罰之重，確實能將哈奴曼罪責擔走，可這樣處罰須菩提菩薩，又似太過。看著眾人將眼光看著自己，燃燈，素心心裡猶豫了，躊躇了，甚至有些糾結。
跪在半空的哈奴曼淚眼模糊，心中更是五味陳雜，想要申辯，想要怒吼，想要咆哮，想要自己擔待。可渾身被封住，動不得，說不得，只有熱淚滾滾！
燃燈哈素心對望了一眼，燃燈緩緩走出兩步，面色有些複雜的看了看須菩提菩薩，又望向佛門眾佛陀，菩薩，張了張口，就要說話。
但燃燈還未及將話說出，那邊大日如來卻又站了出來，大聲開口道：“道門諸位道友，我佛門須菩提菩薩作出如此犧牲，欲解此番因果。須菩提菩薩付出。貧僧以為足以彌補唐三藏師徒罪孽。而且唐三藏師徒四人身負重任。為道祖親允‘佛法東傳’應運之人，不可輕殺。還望諸位道友明鑑，就此放過唐三藏師徒四人，放其西行取經，圓滿‘佛法東傳’！”
這大日如來卻是看出道門眾人對須菩提菩薩行為心有所動，欲趁此機會保下唐三藏師徒四人，使佛門‘佛法東傳’能繼續，佛門機緣不失。
可沒想到大日如來此番行徑卻將感觸最深的持劍天尊——玉鼎真人觸怒了。就見玉鼎真人一步跨出，劍氣沖天而起，挺直的身軀就如一把出鞘的絕世寶劍，鋒芒畢露，劍意橫空，開口就一聲爆喝：“陸壓，此事我道門如何處置，自是我道門決斷，何須你來多嘴！你此番出了靈山禁制，可還記得我大師兄之言？‘若是陸壓出現他處。還請阿彌陀佛莫要維護，吾玄門必殺此暗中施卑劣手段之徒！’今日你出了阿彌陀佛和準提佛母菩薩禁制。看來是已不怕我道門追殺了！就讓我替大師兄將你這卑鄙無恥之徒清理了！”說話間，一柄巨劍已從虛空現出，吞吐的劍芒將虛空刺破，引出無數罡風亂流。
那巨劍揚起，虛空下劈，向前面的大日如來劈去，似要將這天地也一劈兩半。
沒想到玉鼎真人一下翻臉，
