陰仙(田立)

第17部分 (第3/4頁)

老？”

蘇梧桐說的那位長老，和青田姥姥是相好，也是師父李世安的情敵。而他是百年前獲得的奇遇，踏入了修煉一途，六十年前才加入五象門，那時候他也三十多歲了，正好而立之年。

五象門並不忌諱帶藝入門，在收錄弟子的時候，破格收錄一名年齡稍大的弟子也不是不可能，關鍵是此人資質好，沒有誰看了不欣賞的。

“時間倒是合理的，只不過蘇梧桐怎會讓我去拜這種人為師？難道她想害我？”陸辰在心中暗道，不過事無絕對，興許是自己搞錯了也說不定，有機會一定要找人問問，看五象門內，還有沒有其他姓殷的長老。

陸辰回到洞府內，沒多久，萬毒金蟾居然又回來了，慢悠悠的跳到床底下，靠著床腳，閉上了眼睛。

看樣子它似乎又吃了什麼劇毒之物，黃蠍公乃是萬鯊島三毒散人之一，身上肯定豢養了什麼毒物。

陸辰又聯想到黃蠍公和何應清怒氣衝衝的來到小空山，興許就是什麼毒寶貝遭到萬毒金蟾的獵殺，想到這裡，陸辰也就不覺得奇怪了。

此時天已經快要亮了，陸辰拿起一本書籍看了起來。早在他搬來小空山之前，這洞府裡已經有了不少書籍，整整齊齊的擺放著，這些書都是五象門特意為弟子準備的。

因為五象門不可能把如此多的人聚集在一起，開設道場，統一傳授。進五象門的目的雖然是修煉，但也要學習基本的禮儀和綱常，提高弟子的素質。如若不然，那就是江湖草莽，和匪類無異，試問帶著一身匪氣行走在江湖之上，惹了麻煩，那就是給五象門抹黑，外人也會覺得五象門誤人子弟，沒有管教。

所以，五象門只能在弟子的洞府裡，準備一些書籍，讓弟子自己去學習，提高自己的素質，這樣也能免了外人的口舌。這些書的內容，也不只是教導禮儀，其中還有不少經義，以及介紹天下的奇聞異事，山川地理，種類比較繁雜。

至於五象門的氣功武技，那就不能隨便亂放了，哪怕是內門弟子，也要到氣功閣去借。

借的時候通通要寫上名字，看完了就要原物奉還，要是清點出來少了一本書，那麼按姓名查下來，查到哪個倒黴蛋，那就吃不了兜著走了。

此時，陸辰手上拿的，正是一本傳統經義，以理學為基本，大肆宣揚理學思想，理學教義。

本來陸辰只想一眼帶過，但看到內容是理學正宗，便立刻來了興趣。因為妖神李世安就是理學信徒，而陸辰作為他的單傳徒弟，自然就要看上一看了。

理學以儒家為骨，佛家為心，道家為皮，倡導守舊和傳統。談心說性來自佛家，災異感應來自儒家，其中最為主要的天道理念，卻是來自道家。

到這裡，陸辰就明白為何五象門在前大漢朝之時，道家會得到興盛，因為五象門就是道家的一支。而現在的大周王朝篤信佛家，親佛而遠道，此輕彼重，以致少林寺繁榮到如此程度。

陸辰繼續看書。

書曰：“君子需嚴於律己，譬如駕車，車子不行是打牛驅車，還是打車催行？”

書上有註解：大意是君子當時刻警醒自己，嚴厲苛責自身，正視自己的對錯，不迂腐，這和駕車一個道理，試問車子跑得不快，是該打牛還是打車？

車子跑得不快，原因當然是在牛身上，用鞭子打牛就可以了。可如果駕車之人太過迂腐，始終認為是車子的問題，然後還一意拿鞭子去抽打車板，捨本逐末，那麼這個人就是在放任自己的過錯了。

說得通俗一點，這句話的內容，就是教導看書者，要明辨是非，隨事而制，心中隨時替自己裝一杆大秤，哪裡不平就秤哪裡。

“這書倒是不錯的，裡面包含許多做人的大道理，”陸辰舔了舔嘴唇，自言自語道。

還有一句。

“人以國士待我，我以烈士報之；彼以眾人待我，我以眾人報之。”

這句話的意思不難理解，很鮮明的例子，妖神李世安是前朝學子，寒窗十載，考上狀元，朝廷並沒有虧待他，吃瓊林宴，戴紅彩頭，打馬遊街，榜告天下。

朝廷以國士待他，所以他矢志報國，百年之後還念念不忘，甚至讓自己徒弟不惜一切，也要亡周興漢，完成他的遺願。

倘若朝廷封了他的卷，搞暗箱操作，給李世安不公平的待遇，那麼就是官逼民反，李世安就可能像朝廷怎麼對他，他就怎麼對朝廷一樣。

在古代，便有許許多多這樣的真事，比如姜尚，管仲，樂毅流，還有韓重樓，主父偃，許元直流，這些人都是