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為了這三個連續動作，他以樹為模擬物件，生生損毀了五把刀，又買了五把，最後也只剩一把了。
不過，到了後期，也許是力量的增強，也許是于靖這幅身體帶來的福利，于靖的刀瞬間能斬斷比碗口都粗的樹，感覺毫不費力，並且刀沒有以前折損的厲害，到這時候，于靖有點理解庖丁解牛時所說的：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。”的意思了。
當然，砍樹和剃牛不一樣，損毀肯定有的。
在這五年間，于靖自己做了一個簡單的暗器——暴雨梨花針。主要是為了自己三連擊失效後，及時暗襲。髮針的竹筒體積小，便於攜帶，採用叩擊發射，使用方便，缺點是裝填麻煩，射程不遠，但勝在數量多，讓敵人不好躲閃。
于靖覺得自己應該離開羅浮山了。
他明顯感覺自己的身體的機能到了瓶頸，再刻苦的訓練，對身體機能的提升也不大。更主要的是，他覺得羅浮山不是他久居之地，畢竟梅山七傑消失五年了，有人找過來，那是遲早的事情。
該離開了。
于靖揹著弓、挎著刀，拿了半袋子烤肉和解花語留下的幾件粗布衣服，一把火點將自己生活了十二年的茅草屋燒了。
羅浮山山勢連綿，于靖故意避開日常走的那條捷徑山路，在山裡走了十幾日，到了其他的山脈裡，才走出大山。
于靖想，就算日後有人追查他第一次出現的地方，也不會想到羅浮山。
走出大山前，于靖將弓箭埋藏起來，換上解花語的衣服，將自己打扮成尋常江湖人士的模樣，才小心翼翼地走出大山。
生死之間，誰能頓悟
這本書是真的寫武俠的，但我定義它是一個假江湖。
很多人看到假江湖三個字，以為會是輕鬆戲謔的穿越文，主角面對種種限制和困難，依舊一路狂飆，成為武林高手，抱三四個美人歸。
但是，它真的是假江湖，為什麼假？我在前面第二三章講了一下，後面于靖出山闖江湖還會講，但主旨不變，一個沒有俠義的江湖，就是一個假江湖。
在這個主旨下，這個假江湖是殘酷的。
羅浮山的劇情已經結束，很殘酷、很冰冷。
七個師傅和一個徒弟，原本是《射鵰》中郭靖和江南七怪的故事，可是偏偏成了于靖和梅山七傑的故事，一個溫馨，一個讓人心寒。在第五章的時候，有人看到于靖開始黑化，覺得於靖和很多穿越人士一樣，發起狠來，比被穿越世界的人更狠。
可是，于靖不是這樣想的。
記得看《天龍八部》，印象很深的是掃地僧在藏經閣將蕭遠山和慕容博殺死又救活的劇情，那是一個生死的輪迴，兩個仇深似海的人頓悟了。
那麼，一個人在這個空間死了，靈魂穿越後，算不算一次生死的的輪迴？
我覺得算，因為記憶還在，那麼死亡的事就會在他的身心上留下深刻的烙印，會在潛移默化中影響一個人的行為。
在《穿越個假江湖》中，于靖前世是慘死的（這個我會在後續中慢慢講出來），所以他的行為是有可能走向極端的，尤其是面對七個看似對他無比體貼、溫馨，卻隨時想要套走他的秘密，殺死他的人，于靖的心更冷。
於是，于靖靠著高智商，一點一點的佈局，殺死了那些人，手法很殘忍，但心未必真的是冷的。
于靖不斷地講郭靖和江南七怪的故事，那是他心中有那一點期盼，在與解花語對話時說：“我是誰並不重要了，但我真的不想自己180的智商用在與你們勾心鬥角上，真的不想我這雙應該帶著白手套拿試管的手沾上你們的鮮血。”
但是，于靖為了活下去，還是殺人了，設計害死五師傅，折磨二師父，最後活活淹死二師父，為了生存，他這一步步地走向瘋狂。等梅山七傑兩敗俱傷之後，于靖開始殘忍而冷漠的殺人，連三師傅、四師傅的屍體都沒有放過。
至此，于靖徹底瘋狂，冷靜的瘋狂，像《黑社會。以和為貴》中古天樂的那種瘋狂，沒有言語，只有血腥。
如果故事真的到了這裡，那麼，你們會看到一個
