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但這些終究只是他的猜測，完全沒有憑據，便是說出來也難以令陳近南相信，只能暫時放在心中。
陳近南顯然不想再提此事，便反問起禹天來的來歷。
禹天來自然不可能當真說出自己的離奇經歷，否則必會被對方當成瘋子。他這一年來也曾假設若是幸運地被過往船隻救起後，要如何交代自己的來歷，心中早就編好了一套說辭。
他說自己祖上本是海商，在宋末時為避戰亂而舉家乘船出海，後來在渤泥國世代定居下來。到了他這一代，因為父母早逝本人又嗜好習武不善經營，家道已經徹底敗落。此次是想跟一艘海船返回中土，拜訪中土武林中的名家高手切磋武藝，不想一場風暴打沉了船隻，整船人只有他一個幸運地漂來這座荒島上。
陳近南不疑有他，還頗為同情的嗟嘆一番，又安慰道：“我來時乘的那艘船雖然殘破，但主體框架尚儲存完好。船上也有不少工具，我們一起動手採伐樹木將船修補一番，應該可以憑它迴轉中土。”
禹天來喜道：“陳兄竟懂得造船和行船嗎？”
陳近南點頭微笑，意味深長地道：“在海外生活了幾年，這些事情怎都有了些研究……”
從這天起，兩人便開始合力修補那艘海船。而實際上，禹天來只是憑著一身蠻力做些笨重工作，真正操刀的還是陳近南。
等相處下來，禹天來才真正瞭解了在古代能被一方之雄視為“謀主”的人是如何不凡。陳近南此人武功之高已不必說，文才之廣那也休提，單說他憑著一雙巧手將船隻修補整齊，又憑天上的星圖和腦中記憶的海圖便確定了航線，更憑藉準確預測到的信風和潮汐而揚帆出海，便足以令禹天來對其佩服得五體投地。
船行海上，藉著風力和洋流劈波斬浪一路向前。根據陳近南的估測，只要航程順利，大約有十天時間兩人便可以踏上陸地。
這一天禹天來與陳近南探討武學。說到了劍法時，兩人都來了興致，便擷取了兩段三尺竹棒，在甲板上切磋起來。
禹天來用的是自己最精擅的“子午十二劍”，劍勢拙中藏巧，變化頗為精妙。但正所謂“不怕不識貨，只怕貨比貨”，與陳近南所用的劍法相比，他這“子午十二劍”便生生地被壓了一頭。他在武學上的見識也算廣博，卻是一點也認不出對方這路劍法的路數，只覺得這路劍法奇正相生，包羅永珍，自己的劍法無論如何變化，對方都能衍生出相應的劍招來剋制。
平心而論，兩人若是以命相搏，禹天來的修為雖還遜色陳近南一籌，但只要手段盡出，自信可以佔到六成贏面。而此刻純粹較量劍術，禹天來便不得不甘拜下風，在交手堪堪過百招後被對方的竹棒指在咽喉上。
看到禹天來有些失落的棄棒認輸，陳近南笑道：“禹兄弟不必灰心，其實你雙臂頎長，是天生的用劍之人，只是所學劍法還算不得絕頂，這才限制了你的發揮。”
禹天來嘆道：“陳兄該是第二個說我適合練劍的人了，只是世間雖有絕世劍術，又哪裡到得小弟之手？”
陳近南卻似早有準備，探手從懷中取出一個油布小包，帶著些感慨的神色道：“愚兄本是一介書生，如今的一身武功皆是從這包中之物而來，今日便將此物轉贈禹兄弟，或許可以對你略有補益。”
“竟是記載陳兄絕學的秘籍嗎，小弟正要開開眼界。”禹天來平生追求的便是在武道上不斷突破極限，自然對陳近南手中之物大感興趣。他不是忸怩作態之人，知道對方以如此重寶相贈，用意還是酬謝在島上出手援助的人情，便大大方方地接了過來。
開啟外層的油布，裡面是整齊疊放的一張薄如蟬翼半透明絲帛。禹天來將那絲帛抖開，卻見這絲帛足有丈許見方，觸手的質地似是極為柔韌，也不知是用何種絲線編織而成。在這張絲帛上，密密麻麻地繪滿了各種姿態的人形圖案，數量足有百餘。在圖案的盡頭，赫然書有八個小字：“達摩遺珍，留贈有緣。”
第四十一章 重整山河志凌霄
禹天來的目光登時被絲帛上的一個個人形圖案吸引，再也移轉不開。
這些人形圖案大多呈舞劍之資，人形的手足及劍尖都標有箭頭，揭示了劍招變化的路徑。以他如今的修為和眼力，當時便看出其中的一些劍招正是陳近南方才所用的。他仔細數了一遍，這些舞劍的人形圖案共有一百零八個，也即是一百零八式劍法。
在這一百零八個舞劍的人形圖案之外，又有十二幅大了一倍的坐姿人形圖案，在人形的身體上，密密麻麻地繪了許多標有箭頭的
