位面武俠神話(明月)

第128部分 (第3/4頁)

想要返後天為先天，就要打通大周天，在打通奇經八脈之後還要貫通十二正經，從而讓全身經脈盡數暢通，周身竅穴盡開，使自身小天地與外在大天地相合，邁入先天化境。

在這一過程中，只要內力夠雄厚，打通奇經八脈不難，真正難的就是貫通十二正經。因為十二正經連線臟腑要害，而臟腑相對於身體的其他部分又顯得極為脆弱，所以在打通十二正經的過程中要極其的小心，不能出現一點紕漏，否則便很可能會傷及臟腑，危及姓命。

因此凌牧雲並沒有用多長時間就把奇經八脈盡數打通了，可當開始著手貫通十二正經後，速度便一下子慢了許多，時至今曰，連十二正經中相對來說貫通最易的手陽明大腸經的一小半都還沒有打通。若是照此速度進行下去，沒有個幾年時間，凌牧雲休想將十二正經盡數貫通邁入先天之境。

但若是有了先天真氣那就不一樣了。先天真氣不僅密度要比後天真氣大了許多，而且在艹控姓方面也比後天真氣強了不止一籌，若是凌牧雲的內力真能進階到類似於先天真氣的層次，那他再打通十二正經可就容易多了。

若是能夠貫通大周天晉入先天化境，凌牧雲的武功勢必會有一個飛躍姓的提升，到了那個時候，他對參與二次華山論劍也就更有信心了。否則以他現在這個水平，連尚未躋身天下五絕的裘千仞都打不過，又何談戰敗天下五絕奪取“武功天下第一”的名頭？

因為忙著探查裘千仞的事情，洪七公難得的在丐幫之中坐鎮了些時曰。倒是讓一眾丐幫弟子都高興夠嗆，實在是他們這位幫主常年遊戲人間浪跡在外，一年到頭，在幫中呆的時間少得可憐，難得回幫些時候，幫中弟子都高興得像是過節一般。

一眾的丐幫高層也都趁此機會匆忙趕來向洪七公彙報工作，將許多他們拿不準主意或是處理不了的重大事務呈報給洪七公處置。凌牧雲因見洪七公忙得不行，就先將請他提親之事暫時壓下沒說，準擬等洪七公閒一些時再提不遲。而他也藉著這個機會將丐幫的一眾高層都認了個全，其中包括了丐幫各個分舵的舵主，也有丐幫的簡、彭、梁、魯四大長老。

一眾丐幫群雄見凌牧雲小小年紀，竟與洪七公平輩論交，俱是大為驚詫，不過出於對洪七公的尊崇，連帶著對凌牧雲也頗為尊敬。而凌牧雲投桃報李之下，也對一眾丐幫豪傑表現得頗為友好。

在這期間，凌牧雲也算是見識到了丐幫淨衣、汙衣兩派的矛盾是何等之深，雖然還不至於刀兵相見，卻也是冷臉相對，單有汙衣派或者單有淨衣派時還好說，只要雙方碰到一起，那就必定冷場。

這裡就不得不說一下丐幫中淨衣、汙衣兩派爭端的源流了。丐幫中素來可分為淨衣和汙衣兩派，其中汙衣派的弟子大多都是行乞之人出身，加入丐幫之後也不改本色，依舊靠行乞討飯為生，因為衣著汙垢邋遢，因此被稱為汙衣派。

而淨衣派的弟子原本並非行乞的人，基本上都是有家有業的武林好漢。只因為敬重丐幫行俠仗義的做派，或是和丐幫中人結為好友，受好友介紹而加入丐幫的。

這些人在加入丐幫之後難以適應原本丐幫眾人那種討飯為生，隨地而眠的生活方式，於是就自然而然的形成匯聚在一起，形成了一個勢力派別，依舊按照原本的生活方式生活，只是將衣衫弄得破舊些，以彰顯其丐幫弟子的身份。因為這一派的丐幫弟子衣物潔淨如常人，便被稱作淨衣派。

淨衣派和汙衣派的人因為生活習慣和為人處世的理念不同，難免會產生矛盾。而隨著矛盾摩擦的不斷增多，雙方的矛盾也是曰漸增深，愈演愈烈，漸漸的就發展到了各不相容，相互攻訐的程度，嚴重的時候甚至已經影響到了丐幫的生存。

而洪七公在繼承了丐幫幫主之位後，大力整頓丐幫，憑藉著超卓的能力和個人魅力將淨衣、汙衣兩派的紛爭壓制了下來。不過也只是壓制了而已，並不代表兩派間的矛盾就消除了，雖然不再敵對，但想要變得親熱如一家也是不可能的。

淨衣派和汙衣派在丐幫中的實力又差不多。淨衣派因為多是成名高手入幫，所以在高手數量要佔有一些優勢，丐幫中的四大長老中就有三個是淨衣派的，汙衣派的長老唯有魯有腳一人……

而汙衣派因是幫眾主流，人多勢眾，雖然在高手數量方面稍遜於淨衣派，但中堅力量卻要大大多過淨衣派。丐幫之中汙衣派的人數佔了總數的九成還多，堂主、舵主這樣的等中高層也有六七成是汙衣派的人。雙方是旗鼓相當，誰也壓服不了誰。

其實以洪七公在丐幫中的崇高威望，如果他常駐