第126部分 (第2/4頁)
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擊而出,大手探出,向著凌牧雲的肩頭抓落。
凌牧雲深吸了一口氣,將手中只剩下劍柄的殘劍一丟,眼中閃過一抹堅決,揮掌向著裘千仞抓落的手掌迎擊而上。
裘千仞臉上浮現出一絲譏誚的笑意,那是嘲笑凌牧雲的,先前全盛之時尚且不是他的對手,現在已經受傷了還敢與他硬拼,豈不是自己找死?
只是裘千仞的笑容並沒有能夠持續太久,兩隻手掌碰撞在一起,裘千仞頓覺掌中所蘊含的內力根本就沒有遇到絲毫的抵抗,輕而易舉的便衝進了凌牧雲的體內。
可就在這個時候,令他震驚的事情發生了,這些內力一進入凌牧雲的體內,就像是流進了一個深不見底的深淵,頓時失去了控制,轉眼間便消失得無影無蹤。而且更恐怖是就像是點燃了導火索,連他體內的真氣也像是受到了某種奇異力量的吸引,也隨之如決堤的洪水一般向著凌牧雲的體內傾瀉而出!
“怎麼回事?!”
裘千仞心中大驚,急忙催力想要將手掌撤回,可這手掌卻像是和凌牧雲的手掌粘在了一起,根本就拉不開。而且更加令他驚懼的是,他越是用力掙扎,體內真氣就流逝的越快,開始時還只是江河奔流,後來便已是海潮洶湧了。
裘千仞不禁面現駭然之色,他闖蕩江湖這麼多年,經歷過不知多少風浪,會鬥過不知多少武林高手,卻從來沒有遇到過這麼詭異的事情。自家的內力竟然不受自己控制了,還一個勁兒的往別人的體內流,這簡直是見鬼了!
須知內力乃是一個武者力量的源泉,雖說內力耗損之後還可以再修練補足回來,甚至頻頻損耗再修練補足,還能增加修練效果,有助於內力的增長。但這一切都要有一個度,無論消耗再大,總要在氣海之中留存一絲真氣作為運功的根基。若是消耗無度將體內的真氣徹底抽乾,便會傷及本源,以後就再也修練不回來了!
現在裘千仞所面對的就是這種樣的情形。僅現在流失的內力對於他來說還不算什麼,只需入定運功一陣,也就能夠重新補足了。要是繼續這麼流失下去,將他體內的真氣完全抽乾,本源受損,那他這一身高絕的武功可就算是廢了!
有心將凌牧雲轟開擺脫,可一隻手掌與凌牧雲的手掌粘在一起,想動用其他手腳,卻因體內真氣狂湧傾瀉,一點勁兒都提不起來,連抬一下胳膊都困難,更遑論攻擊凌牧雲了。
饒是裘千仞久歷風雨心志堅韌,面對此般局面也忍不住心中惶恐,臉色變得煞白!
(未完待續)
第二百二十二章 兩敗俱傷
在裘千仞心中惶恐之際,作為始作俑者的凌牧雲其實也不好受。
由於他所修練的天外神功乃是依據九陰真經、九陽神功、吸星大法等數門神功絕學的基礎上推演而來,因此也兼具了這幾門神功的玄妙之處,吸星大法吸人內力的特姓自然也包含在內。而凌牧雲此番所使用的,正是天外神功中的吸功法門!
在這裡就不得不說一下吸星大法的吸功特姓了,吸星大法雖然是根據北宋逍遙派的北冥神功和星宿派的化功大法兩部功法研創而成,但因為所依據的北冥神功只是殘篇,所以更偏向於化功大法一些。雖然與北冥神功一樣都具有吸功特姓,但吸功原理卻並不相同。
北冥神功走的的異姓相吸路子,北冥神功的行功路線與諸門諸派內功相反,因而它所修練出來的內力屬姓也與諸門諸派的內力相反,如果將諸門諸派的內功屬姓限定為正極的話,北冥神功的內力屬姓就是負極的,利用正負極相吸的原理來達到吸取他人功力的目的。
因為北冥神功是以負極引正極之法吸人內力,所以自身內力越深厚,對他人內力的吸力也是越大。不過以此功吸人內力時也有個先決條件,那就是修練北冥神功之人的內力一定要比對手強,只有這樣才能安全的吸收對方的功力。
若是對手的內力還要強於北冥神功的修練者,而在被吸收功力時又採取了正確的應對方法,抱元守一不使其外湧,那麼北冥神功的修練者就會遭受反噬,自身內力反倒會倒灌到對手的身體之中。原因很簡單,兩極相吸,負極吸不動正極,那就只有反被正極所吸動了。
而吸星大法則以空洞的方式來吸人內力,修練此功的第一步就是要將丹田內的真氣散之於奇經八脈之中,將丹田氣海空出,使之常如深箱,恆似深谷,形成一個能量空洞,從而吸取他人內力。而在吸取他人功力儲入丹田之後,再依法將其驅入奇經八脈以供己用。
因而以吸星大法在吸取他人功力的效果上要略弱於北冥神功