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不是簡簡單單就可以解決的。
蕭問暫壓下心中的焦躁，又在月支仙界觀察了幾天，然後才離開了此界。從頭到尾根本沒人知道他來過這裡，以月支仙界人的實力，根本就到不了這麼遠的海上。
接著蕭問的目的就相當明確了，那便是分魂！這關係到整個荒古神界修行體系的未來！
擺在所有人面前的現實就是：若沒有出路，全人類，全妖族，全魔族早晚要跟著崩壞的荒古神界一起死，界神也是白饒。說白了，就是完全斷了荒古神界所有生靈的希望！
相比之下，月支仙界一界的環境破壞倒顯得沒那麼重了。一個是小界，一個是整個荒古神界，這賬還不容易算？
所有的希望，都集於蕭問一身！
第六百四十章 羈絆
蕭問很容易就感覺到了問題的癥結所在，那便是“浮力”不夠。
當他在下十二仙界達到了飛昇所需條件時，明顯能感覺到整個世界都在託、舉他，想要將他從原來的世界給推到更高層的世界裡去。
很多人都簡單、形象地將這種力量稱為浮力。
當他到了中十二仙界，再次達到飛昇條件時，浮力再次出現，於是他又在那種力量的推動下來到了上十二仙界。
直到這時，問題來了，由於整個荒古神界都在衰退，上十二仙界已經不具備足夠的“浮力”，將界神們推到了更高層的仙界去。事實上，荒古神界中根本就不存在更高層的仙界，所謂的“推到更高層的仙界去”，其實就是直接推到荒古神界之外，直達另一成熟神界。而推到荒古神界之外顯然比在荒古神界之內推所需要的力量更大，衰退中的荒古神界怎麼可能有這麼大力量？就像水下的某種木材，水的浮力能將之託到水面上就很不錯了，還想直接把它頂到水面之外去，在水面上來大彈射？
這不是修仙者的問題，而是荒古神界本身的問題。
所以當蕭問直面此事時，想來想去竟是得出了這樣一個結論：那就是別管荒古神界的修仙者怎麼努力，界神都已經是頂點了，荒古神界已經完全不具備讓人再一次飛昇的條件。
這可真是一個打擊人的現實，讓那些立志於在修行路上前進不止的人顯得如此可憐、無助。
然而還有更打擊人的。
在荒古神界，下、中諸界都是三階一飛昇，仔細算的話，其實是摸到了第四階的門檻時才可以飛昇。比如在下十二仙界，小仙、真仙、天仙長存，只要摸到第四階大仙的門檻，然後才可以飛昇。
以此類推的話，上層諸界也應該是這麼個情況。
可是，上層諸界是聖仙、亞神、界神長存，第四階的門檻又在哪？
上層諸界界神就已經是頂點了，就這還是霸道地獨佔了荒古神界僅存的根本法則和基礎法則才達到的，還哪來的環境、資源再更上一層樓？
在這種時候，就連蕭問都不得不佩服起軒轅皇來，因為軒轅皇在這種絕境下找到了一條同時解決這兩個問題的路子。
那便是初始界元！
浮力不夠？
水的問題無法解決，那就從木頭上下手！這世上總還有更輕更容易漂浮的木頭，或者別的材料。
於是，初始界元應運而生！
初始界元從誕生的第一天就是為了徹底脫離荒古神界而存在的，它根本就是另一個世界的初始狀態，和荒古神界的斥力已經大到不能再大！
當界神把初始界元完全融於自身，只要他想，便可以在必要的時候改變自身“材質”，獲得極大的浮力！
界神已是頂點，根本就沒有所謂的更高境界的門檻？
還是從初始界元下手。
從一定程度上講，掌握了足夠的初始界元並完美融合之後，那種境界已經不屬於荒古神界的境界，而是界外之境。這種界外之境有可能比較低，放在另一個世界裡，興許也就相當於荒古神界的聖仙境界或者更低的境界，但是，更大的可能性卻是比較高，在別的世界裡，這一境界說不定比界神不止高一階，甚至有可能高兩階、三階！
這一下，境界的問題也解決了。
但是，事實呢？
事實就是軒轅皇早就有了初始界元，卻始終沒能飛昇。
所以，只有初始界元是不夠的。
但是，為什麼？
蕭問已經佔了唯一界神的位置，承著那些相信他的人的希望，也擋了另外一些人的路，所以，他現在根本就不能停下，必須不停地在這條路上鑽研下
