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是，紫魘同樣瞭解他，是個標準的女土匪式的紅顏知己。他完全確定，他離得開紫魘，但是，紫魘和他的每一次私會他又確實會讓他沉醉其中，他不僅不想離開紫魘。反而想和紫魘繼續下去，他甚至可以毫不避諱地承認，他喜歡紫魘的身體。
就是這樣。
這便是最真實的他。
但是。等等，那道德呢，道德這一關蕭問主動繞了過去？
如果有人真的這麼發問，那蕭問一定會笑出來。
他只會問一句：這和道德何干？
他真正要直面的問題，就是他和南雲卿、紫魘之間的感情。
和道德有一點關係？
他只問是怎樣！不問可不可以這樣！
先完成了這一步，真真切切地記了下來，封存於心間。然後。他才又複製出一份來，開始將所謂的“道德”放在了裡面，進一步自審。
這個過程他進行的更快。因為他早在很久之前就花很大精力去審視“道德”。
他的答案是，從天地諸界的角度看，“道德”其實是不存在的，只是渺小的人類在他們的社會體系中虛構出來的用以約束行為乃至思維的東西。比如同情弱小。這也算是德行。但蕭問卻更願意將之從“道德”和“德行”中剝離出來看：同情弱小既不是“道德”也不是“德行”，就是人的天性。同理，“道德”中還有很多其實都是天性，然而，在這些天性之外，卻被人為的加進去了很多東西。
比如“忠君”，蕭問在任何別的生靈體系中都看不到“忠君”這種天性，頭狼照看狼群。但一旦有老脈之像便會被新的頭狼取代；蟻后死後並不會有任何兵蟻、工蟻為其殉葬，而是會在蟻群中馬上產生新的蟻后。所以。“道德”和“天性”完全不能等同。但是，在人類的社會體系中，卻有意無意地將所有的“道德”統統當成了天性，不如此，便是違背天性，便是異類。
這種混淆，反而會抹殺那些沒有被列入“道德”中的真正的天性。
蕭問已經是界神，可隨意出入於整個荒古神界，他的未來也關係到整個荒古神界億萬萬生靈，乃至整個神界的未來第一巫妃：高門庶女不打折。
連他也不得不承認，他身上有“道德”的殘留，可是，現在他的更願意以天性的角度看問題。而這樣還有一個大好處，便是他不用再背那些人為製造出來的根本不存在的思想包袱。當然，他並不是為了不揹包袱才選擇的這個角度，而是已經演化出了初始界元，漸漸摸到了創界門徑的他真的不能再像個凡人那麼看問題。
道德中所謂的“愛的忠誠”，固然有可取可稱道之處，但有時候，忠於道德中的愛便是不忠於天性，不忠於自己。
究竟哪一個，才更值得忠於？
這並不是一個值得蕭問糾結的問題，現在的他毫不猶豫地選擇了後者，既終於天性，終於自己。
他雖是�
