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既然要出門探險,那麼便應該準備好各類物資和裝備,做好萬全之策。即使萬一遇到強大的妖獸,也要能夠逃得掉才行。
葉長生的老爹去世後留給葉長生的除了小店以外,還有一件一階七品的法寶玄木甲,乃是用堅固的玄木和銀蠶絲編制而成,再用水系靈力細細淬鍊過,能夠抵擋低階的火球、水箭等法術,雖然對於刀劍等物理傷害的防禦稍微差了點,但也總是勝過沒有。於是葉長生把玄木甲翻出來穿在身上。
又在房間裡翻騰了半天,葉長生還找出來一柄鋒銳的鋼劍。確定自己再也找不到其它可以攜帶的東西,葉長生把青皮葫蘆用堅韌的銀蠶絲綁在胸前,背上自己找人特製的大揹包,便出門而去。
看看葉長生此時的打扮,身穿一套老粗棉布的衣褲,內襯玄木甲,腳蹬千層底的布靴,頭髮剃的短短的,腰懸鋼劍,後背還揹著碩大的揹包,乍一看上去就是一個趕腳的和尚。
那是由於修仙界除了和尚以外,很少有人如同葉長生一般弄個板寸。
經過五六日的修煉,《五行造化經》的修煉效果已經頗為明顯,葉長生明顯感覺到自身靈力壯大了不少,火球術的威力略略大了幾分,火盾的持久和耐久都上升了不少。只是除去火系以外,其餘幾系的修煉都剛剛入門,目前仍舊只有火系法術可以用。
青木鎮雖然是修真門派的附庸小鎮,但是仍然有大量的凡人住在這裡。有的凡人是修真者的後裔,因為沒有靈根無法修仙,於是便生活在青木鎮這種凡人和修真者並存的地方。也有的是其餘地方來的亡命之徒,想在青木鎮發點小財,因為修真者雖然各個都有一身法術,遠超凡人,但卻不會輕易對凡人出手,而且修真者只在乎靈石,對於金銀之類的東西並不在意。
葉長生沿著熙熙攘攘的街道一路走過去,穿過鎮西的城門,向靈旗山而去。
靈旗山佔地方圓上百里,靠近青木鎮的地方樹林還不是很幽深,只有比較弱的野獸生存。但是進了靈旗山範圍以後,再往西走上數十里,就零星有低階妖獸出沒了。
常見的妖獸分類是一到六階,分別對應修真者的練氣、築基、金丹、元嬰、化神、合體等六個境界,至於六階以上的妖獸,整個修真界都有幾千年沒有出現過了。
修真者在築基之前,面對同階的妖獸大多很難有抵擋之力,原因是由於妖獸基本都是常年廝殺長成,肉身強大,靈智遠超普通的野獸,而修真者在練氣期時身體強度不及妖獸,靈力的優勢亦顯示不出來,且無法飛行,因此相同等級的修真者往往不敵妖獸。
但是卻也不絕對,天下之大,無奇不有,修真界何等寬廣,各類奇特的修行方式層出不窮,據說有一類修真者,名為劍修,不修靈力,不祭法寶,只煉一柄性命交關的本名飛劍,卻勇猛精進,劍斬一切,專為戰鬥而生。遇到此類劍修,如果不能成朋友的話,那就走的遠遠的吧,否則必為劍下亡魂。
又有一類修真者,名為魂修,不煉肉身,不修靈力,不納紫氣,只修本命神識,卻極易提升境界,而且同階之內利用神識直接攻擊,所向無敵。
又有一類修真者,名為血修,修行辦法更為極端,據說入門之時需要以秘法生生剝去渾身人皮,在皮下體膚上刺以秘傳符文,然後在鮮血中浸泡數年,方得小成。然而此類血修一旦小成,便無法輕易被殺死,能夠吞噬一切有血液之生靈壯大自己,隨意化開無數分身。
又有佛修,不向大道,不煉靈力,修舍利,修來生,修輪迴,最終成就無上金身。
更有武修,純修肉身,有陣修,純修佈陣,有符修,純修符籙,然而大道所向,萬途終歸一,不管哪種修煉方法,最終目的都是與天同壽而長生,修行路上需要披荊斬棘,絕對沒有捷徑可走。
葉長生踏入靈旗山,一邊快步向前奔行,一邊運用神識感受著靈氣波動。這些年來葉長生各類玉簡典籍也讀了不少,常見的靈草還是能認得出來。而且靈草一般情況下都會有靈力波動存在,在葉長生強大神識的探查下就如同黑夜中的螢火蟲一般明顯。
一開始,葉長生一直走在山道上,不想在彎彎曲曲的山道上走了一個多時辰,卻連靈草的毛都沒看到一根。又走了幾步,葉長生一拍腦袋,恍然大悟,這靈旗山離青木鎮如此之近,想必有修士時常進山採藥,山道兩旁能找到靈草才見鬼了。
於是葉長生離開山道,在一些人跡罕至的山崖、窄谷、峭壁附近搜尋,數個時辰過去後卻仍然一無所獲。
很明顯,葉長生低估了青木鎮低階修士的細心以