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得到了比天還大的造化。
剛剛綠袍查知，這枚先天一氣混沌元胎經過變異，已然和存於不知何處的混沌相溝通，能夠破空汲取混沌之氣，促進混沌元胎的演化。本來這混沌一氣元胎只一件蘊含大量混沌精氣的寶物，能夠自成世界已然非比尋常，現在經過變異，竟然和混沌相交融，汲取混沌之氣，這就使得這枚元胎立成無上至寶。
須知天地萬物皆由混沌之氣演化而來，世間萬般大道皆是一點混沌之炁流轉演化，方才成就這後天萬物。有了這源源不絕的混沌之氣，綠袍就能參悟混沌造化之妙，成仙成祖皆有可能。
可惜綠袍只參悟出一點點混沌分化的奧妙，未能參悟出混沌造化萬物的奧妙。可惜混沌大道玄妙難悟，綠袍也只得其中些微部分，比之完整的混沌大道，猶如滴水之於汪洋一般。現在綠袍只能把混沌之氣分化成先天之靈氣，不能以混沌之氣化生萬物。如能完全參悟混沌演化大道，化生萬物的奧妙，未必不能自開一方大千世界，稱祖稱尊。
綠袍將心靈退出元胎，默運元神，催動元胎。內中混沌世界忽生波瀾，一點靈光流轉，混沌一片的世界開始分化成一道清氣和一道濁氣，兩氣交織誕生出一道玄黃之氣，玄黃演化，生出一道元始青氣，一道太元白氣，一道鴻蒙紫氣，一道元古黑氣，一道玄黃氣。
綠袍心中一動，元靈張口一吸，五氣從元胎中飛出落入元靈口中，水波般的漣漪盪漾開，元靈的面目變的清晰可見。宛若真人一般。
五般元氣先天化生，不染後天塵濁之氣，玄妙異常，非是尋常靈氣可比，此番綠袍吸納五氣，於元靈靈魂大有裨益，堅魂固魄非尋常靈物可比。得此助力，綠袍得以打下深深的根基，不致於道基浮動，難成道果。
既然初步查明先天混沌一氣元胎的部分妙用，也可以放手施為，挪移根基，改換玄功，方為正道。否則憑藉以前那不入流的功法，想要成仙作祖卻是痴心妄想了。
綠袍出得元胎世界，元靈復又落入泥丸宮內，卻見得元胎之旁又懸浮著一顆大如雞卵的碧綠色珠子，正是那還未完成的玄牝珠。玄牝珠上綻放出千重綠光，綠光中夾雜各色雜氣，把個泥丸識海映照得鬼氣森森的。
元胎之下盤膝坐著綠袍原來的元神，元神的身影虛幻不實，雙目微闔，呆滯無神。卻是先天混沌一氣元胎落入原先綠袍的身上，將其元靈靈魂徹底震散滅殺，方能完好保留綠袍一身精氣神。現在這具元神只是一個空殼，只要將元靈印記入主其中，就能主宰其一身法力。不過現在的綠袍自然不肯就這樣全盤接受以前的修為。
何故，因為原來的綠袍修煉的法力駁雜不純，既有道法又有魔功。難怪綠袍會走火入魔，傷了心脈，要生吃人心以調和心脈。都因綠袍所學不全東拼西湊，才有瞭如今的修為。不過現在的綠袍可不會有這樣的問題。腦海裡存著一部完整無名道經，還有先天混沌大道參悟，更有諸般奇思妙想相助，還怕不能創出高深妙法麼？
綠袍正待打散原主遺留下的元神，忽又踟躕不定，散去元功立法重修也是必然，但是以何種方法重修玄功要好好思量一番。
第三章 創新法玄關通百竅
修道首要為築基，原先的綠袍沒有正宗的功法，一身修為全憑東拼西湊走到今日，散功重修需要重新築基，築基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中，第一等的築基之法乃是白陽圖解，修煉出的法力真元中正平和，沒有屬性，築基後可以改修任何功法而不會衝突。就算是蜀山的九天玄經中的築基功法比之白陽圖解也稍遜一絲。
白陽圖解雖好，綠袍現下無法取來，只能作罷。無名道經雖然也有上乘築基之法，卻有一個弊端，修煉了道經上的築基之法，只能修習道經上的玄功，其他法門絲毫不能相容，以後得到其他的天書只能乾瞪眼。況且綠袍心高氣傲，欲要創出比白陽圖解還要高明的築基之法，能相容幷包。
綠袍思索，築基之法乃是第一步，首先應該修煉肉身，道門中說肉身乃是渡世寶筏，未能修煉到高深的境界，萬萬不能失卻肉身。
世間是個大苦海，肉身是海里的船兒，生命靈魂是船裡的人兒，失了肉身人就要落入苦海，也許沒有渡過苦海就遭受滅頂之災。
人的身體是個大寶藏，蘊含著無窮無盡的奧妙，築基的功夫也應該從這方面著手。人身有經絡穴竅，聯結一身精血元氣執行，修煉肉身第一步先要打通十二正經，奇經八脈，周身絡脈。蜀山世界的築基法訣也脫不開這個規則，內氣執行在經絡中，穿宮過穴，流轉
