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的人眼裡也不太受待見，聲譽好壞參半。若不是他後來輔佐桓公稱霸，尊王攘夷，得到了孔夫子的高度評價，只怕名聲更壞了。
因為對後世很多統治者來說，你能不能幹事並不重要，忠誠才重要，反正總有能幹事的，缺你一個又怎樣。儒家本來就是為統治者服務的，自然大力提倡忠孝節義。而且這個忠只是忠於個人或皇帝，不是國家。只是在近代，國家和民族深入人心之後，忠於民族和國家才成為主流思想。
管仲其實是不願為公子糾盡忠，因為他自覺自身還有一身才能抱負沒有機會施展，不願意就此為公子糾赴死。雖然如此，但召忽也沒有看不起管仲，而是說：
“你我追隨公子糾多年，你的志向我也知道，我的決心你也明白。
今日我追隨公子糾而去，公子糾也算有死臣了。你若回齊不死，必受重用，以你之才，齊國必會強盛，也算是公子糾對齊國有了功勞，那就算公子糾有生臣了。”
管仲痛哭道：
“召忽，以你之才，必能舉大名於世，何必早死，殉於黃泉？”
召忽笑道：“忠臣不奉二主，好馬不食兩槽。我今日為公子糾而死，死得其所。唯願君能繼承公子糾和我對齊國的意志，壯大齊國吧！”
說完，召忽以頭撞柱，頭破血流，漸漸死去。管仲忍不住失聲痛哭。突然，他看到地上那兩碗肉粥，於是一把端起一碗來，用勺子大口大口地往口中吞嚥。一邊吃，一邊流淚，吃完了一碗又去端起召忽那一碗，一邊吃，一邊想：
我管仲非是不願為人臣之道，去給公子糾以死盡忠。只是我還有功業未立，男子漢大丈夫怎麼能還未建立功業，名傳後世，就這麼屈辱的死了呢？
召忽，我知道從今日起世人必會毀我謗我，但我管夷吾不懼！我既生於人世，必將建功立業，死前大名為世人所知。豈能窩囊地死在囚舍之中呢！生下來不能用鼎吃飯，要死也要死在大鼎裡！
鼎是禮器，是天子和卿大夫們才有權用的。生下來用鼎來吃飯的一定是公子王孫、世卿貴族，一個貧寒計程車是沒資格享用鼎食的。
鼎除了用來吃飯，又是種重要刑具。不過，庶民們是沒資格用鼎來處刑的，只有貴族們才有這個資格。比如說，那個被周王用鼎烹了的那個倒黴蛋――齊哀公。
隰朋於第二天叫說召忽死了，又驚又怒，連忙去囚舍裡探望，眼見管仲還活著，這才長舒口氣。
他馬上去見魯公辭行，並且請求魯公下令安葬公子糾和召忽。
當隰朋第二天處理好公子糾和召忽的下葬後，就急匆匆帶著裝在囚車裡的管仲離開魯國。魯國人聽說了召忽為公子糾死節之事紛紛感嘆，認為召忽是個忠臣。而對裝在囚車裡的管仲十分鄙夷，認為他不夠忠勇。
當時，貴族和士人們經常拿召忽和管仲來說事，討論召忽的忠勇，管仲的怯懦。絲亳沒料到，就是這個裝在車裡的囚徒，會給這天下造成怎樣的振動。
