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沒起太大作用，在後世儒家成為主流思想的年代裡，天災人禍成為了上天對人的示警。在信奉天人合一的人們心目中，遇到水旱蝗湯的荒年君主就應該先反省自己。國家就應該休養生息，不能大興土木，還應放糧賑災，別讓百姓們餓死。這從某些程度上來說沒錯，因為他們沒有能力去遠距離調運糧食，組織受災民眾的生產，只能小規模或是偶然遇上個能力出眾的官員才運用管仲這個辦法。
小白有後世的經歷作為參考，很清楚以工代賑帶來的好處，也就能和管仲說到一塊兒去。管仲感到自己所說的那些被常人所理解不了的理論卻能被小白聽懂，還往往會有特別的見地，這就使得管仲很高興，很有些欲把小白當作平生知己的意思。
管仲和同時代人談不到一塊兒，卻和小白一見如故，聊起天來很是投機。這不是因為這時代的人傻或是小白特別聰明，只是因為見識所造成的思維方式不同。在一昧追求以農為本的古代封建社會里，出身商賈末業，並將工商與士農並重的管仲才是另類。不過來日後世的小白所生活的現代本就是商品經濟時代，拜金主義盛行，做生意開公司人人羨慕，但如果是種地的就會讓人看不起。
這是重農主義和重商主義兩種思想之間的衝突，小白和管仲的思維方式更加接近於重商主義。管仲這種思維方式相比同時代人超前了兩千年，直到遇上穿越來的小白才綻放出超越的時間和歷史發展的思想的火花。
兩人越是談的越多就越開心。當晚，小白破天荒沒去找青荇，而是盛情邀請管仲和他同榻而眠，胝足而談，一直聊到很晚。
