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施伯和曹劌在小白這裡呆了兩天，確定了小白的確定在南山打獵伐木之後，便放下心來。施伯和曹沫此行是來履行當媒人的職責，也就是來齊國給小白和王姬當媒人的。
在《禮記·昏禮》中記載，婚禮要經由納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六個程式才能成婚。而在婚禮之中，最為重視媒人的作用，雙方之間主要靠媒人進行傳達。所以即便施伯對小白很不客氣，但小白還是對他很尊敬，因為施伯是來給小白當媒人的。
都說天下無媒不成婚，這時的婚禮已經形成了完備的禮節，當然禮不下庶人，這昏禮六禮一般只在貴族之間進行。首先媒人替男去替女方求親，如果女方同意，便收納媒人帶來的禮物，媒人帶去的禮物是隻大雁，這一步便稱為“納采”。在女方收下禮之後，媒人便會替男方求取女方的姓名和生辰，這稱之為“問名”。
得到女方的名字之後，男方這邊還要在太廟之中進行占卜，如果得到的是吉卦，便說明這兩人可以成婚。所以施伯此行便是帶著從成周帶來的名字和生辰，專程送往齊國，好讓男方這邊進行占卜，看和小白是不是合得來。
不過，小白之所以求娶王姬，是因為小白身為齊侯，要娶親必須門當戶對，小白的親事便只能是樁政治婚姻。而他在春秋時日尚短，沒有見過哪家諸侯的女兒，所以也談不上自由戀愛，所以對政治婚姻也不排斥。
而最有助於小白鞏固國內地位，提高國際聲望的聯姻物件就是周王室了。周王室的實力雖大不如前，諸侯們也不再經常前往朝見他們，但虎死架不倒，周王室雖聲望日衰，卻還是此時諸侯公認的共主。
不過周王室的權威畢竟越來越衰微，急需拉攏有實力的諸侯來維持自身的權威。而拉攏諸侯也是要下本錢的，周王室的土地本就不多，不敢再進行分封，便只好用聯姻的方式拉攏諸侯了。由於同姓不婚，除開那些姬姓諸侯能選擇的聯姻物件也只有那麼幾個。
所以在魯侯派人來代替小白這個齊侯來求婚之時，周莊王很快便同意了。這可不是因為小白長得年輕帥氣，而是齊國是海岱大國，實力舉足輕重，王姬下嫁對雙方都有好處。即然雙方各取所需，這樁婚事便定下了，只待行完六禮，小白便有了正式的夫人了。
現在六禮只進行了納采、問名兩項，還要在齊國的太廟之中占卜吉凶，這便稱之為納吉。納吉之後男方還要備上定婚禮物送到女方那裡，這被稱之為納徵。到了這一步婚姻便算定下了，這也是後世婚禮中舉行的給彩禮和定婚了。
婚姻定下之後，便由男方選定個吉日，在這一天舉行婚禮，並派媒人告知女方，雙方進行商量。確定下日期之後，到了日子便進行六禮之中的最後一步――親迎，也就是去女方那兒迎親。
因為周天子地位要高於諸侯，所以會派大臣送王姬到魯國，由魯公進行主婚。小白要想娶夫人便要去魯國才行，這也是小白對魯國感觀複雜的原因所在。雖然小白很想趁著魯國與宋國交戰的時候插上一腳，即使不能奪佔什麼城邑也能展現一下齊國的力量，爭奪一下夾雜在兩國之間的嬴、牟等小諸侯。
但想到自己的婚事還要靠魯國人來主持，自己明年也要親自前往魯國迎親，小白也只好按下心中這個誘人的念頭，和魯國人和睦相處。所以說，藉助小白和王姬的婚事，魯國人倒是得到了不少好處，著實下了一招好棋。
現在施伯行完問名之禮後來到齊國，是要在臨淄的太廟中進行占卜，也就是要行納吉之禮。所以在營中呆了一日之後，他便向小白建議一起返回臨淄，進行納吉之禮。畢竟納吉之禮需要男方自己去太廟，聽取占卜的結果，這個別人沒法代勞。
不過小白對這婚事倒是不著急，只是推脫說自己要為明年的婚禮修建宮室，採伐的大木還不夠用，還要在此處呆上幾天，施伯他們便只好在此處陪著小白。
其實，小白此次來到南鄙，除了要幫助宋人吸引下魯國人的注意力之外，砍樹的確是他的目的之一。當然砍來的樹木良材也不只是為了修建宮室，因為此時木材的用途實在是太多了。除了要用來建造土木結構的房屋，還被用來建造橋樑、船舶，或是製造各種木製工具。
木頭的另一個重要用途是被燒成木炭，在冬日裡供臨淄城裡的貴族們取暖。在寒冷的冬天，如果沒有火盆取暖，在冬日裡可是十分難熬。
除了取暖之外，木炭還被用於墓葬之中，作為棺槨外面的一層防水防盜層。著名的曾侯乙墓中便被後人挖出了十二萬斤木炭，今年齊國要安葬齊襄公，在齊襄公的墓中也
