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在離開的路上，武翼還在喋喋不休，為小白將那一袋錢送給那個老頭而感到不值。還說：
“那鷹本來就是您射下來的，咱們沒有追究他偷我們鷹的事情，就讓他佔了大便宜了。為什麼還要送他錢呢？還要說是買鷹羽的錢？”
小白只是笑笑卻不搭理武翼。武翼見狀，更是對此事不理解。叔牙卻笑著說：
“我看公子對這件事處理的很好。失去了錢財，但挽救了一個人的性命，又能使他的兒孫們有個盡孝的機會。
而公子失去了那筆錢財，卻得到幫助他人的快樂。你沒看見公子心情正好著嗎？”
小白撫掌笑道：“知我者，鮑叔牙也！”武翼這才不再對此事抱怨了。
小白心說，鮑叔牙可真是能洞察人心呀。
當初管仲與鮑叔牙經商，管仲總是多分錢財，別人指責管仲貪戀財物，鄙夷他的為人；
上戰場三次逃跑，別人都以為管仲膽小而嘲笑他。
而鮑叔牙卻對別人說認，管仲上戰場逃跑，不是因為管仲膽小怕死，而是因為家有老母無人奉養；
管仲多分錢財，不是因為貪財，而是為了家裡母親。所以管仲認為鮑叔牙是個能明白他的人。
因此，當小白等人駕車與莒伯禮一行匯合後，莒伯禮詢問小白的收穫怎麼樣，小白就把老者寧願捨身飼虎也要為家裡節省口糧這件事說了一下。並說：
“現在剛剛秋收完畢就發生了這種事，如果寒冷的冬天降臨，恐怕還會有不忍言之事發生。”
莒伯禮聽了長嘆無語。但莒伯禮身邊的貴族飛矢聽了則不以為然，說：
“生長病死，是世間的規律。有靈性的野獸在衰老以後，就會離開族群，自己找個地方孤獨死去。
禽獸們都知道淘汰掉族群的老弱病殘，不讓他們與種群爭奪資源與領地。
歷年因為這個的緣故，被趕出家門的老弱多了去了，你還能每個都遇上，都去管嗎？
鄉野的農民就如田地裡的韭菜，割一茬，長一茬，只要不影響賦稅勞役就好。”
旁邊站著的貴族有的臉上不愉，對飛矢說的話不贊同；
也有的則一臉贊同，顯然是認為飛矢說出了他們的心裡話，還說：
“如果是小孩，將來長大了還能為我們服徭役，種糧食。垂垂待斃的老朽又有什麼用！”
鮑叔牙小聲對小白說：“如果莒國的貴族都是這個樣子，離莒國的衰敗就不遠了”。
但鮑叔牙說得也不對，在這個春秋時代本身就是比爛的年代。
這年頭的國人暴動層出不窮，逃亡於野的農人奴隸們與戎狄們相結合，所以造成了華北平原上一連串的姬姓國家接連崩潰。
這種崩潰又造成了動盪和不安的因子，這種動盪不安的因子是有傳染性的，他會越來越強。
因此，在秩序崩潰後的狄戎們就會進攻秩序尚存的國家，掠奪他們的財富，侵佔他們的土地。
有一些會定居下來，繼續農耕，逐漸再度華夏化。而另一些，則加入蠻夷們的部族，逐漸不事生產，以掠奪他人為生。
所幸，在莒國還是有莒伯禮這樣的大臣的，因此，田獵完畢以後，莒伯禮就去王宮，報告給莒君。
很快，莒君下令免除了今年的徭役，還拿出陳年的粟米，救濟受困難的國人。
小白在與莒伯禮的酒宴上談及了這件事，鮑叔牙盛讚莒伯禮品德高尚，是個“有道”君子。
莒伯禮聽了卻不以為傲，說道：
“身居高位者把國家當成他的私有物品。如果你誇獎他，說他的好話，他就會很高興。
但如果你想要指出缺點和不足，他就會討厭你。如果你想替他做些事，他會認為你別有用心。
當我把此事告訴國君後，國君也不怎麼在乎。
在我幾次向他表明事情的嚴峻程度後，他卻說：
“國家的主幹是君主和貴族，國人奴隸們無足輕重。”
我則回答：
“人民貧困不堪，就會道德敗壞，道德敗壞就容易被有野心的人引誘，以達成他們不可告人的目的。
您拿出用不著的麻布和快要壞了的粟米，並不會消耗您太多錢財。
暫停修建宮室也不影響居住。完全可以明年再幹。
但施加恩德，澤及百姓是聖明的君主的做法，您應該效仿。”
國君應該對他那不安份的弟弟叔叔很是顧忌，又知道我素來忠誠，
