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10、繁體字和簡化字之間的三種關係：
A、絕大多數的簡化字跟繁體字是一對一的關係。只有少數是一對二、一對三或一對四的關係。
B、有些簡化字可從古書中找出根據，古代已經有了這些字。其中有些是本字，如舍舍、網網、氣氣、啟啟；有些是異體字或通用字，如糧糧、禮禮、薦薦、誇誇、踴踴。
C、最值得注意：有些簡化字和繁體字本來詞義毫不相干或明顯有別，僅僅因為同音而被採用。這就是說，古書中本來是有分別的兩個字（或三個字），經過簡化後混為一個了。如：後後、適適、徵徵、余余、几几。
通論（七）
1、判斷句：以名詞或名詞性的片語為謂語，表示判斷。現代漢語中主謂之間一般用系詞（判斷詞）“是”。
在秦漢以前一般不用系詞，而是在謂語後用語氣詞“也”來幫助判斷。如“董狐，古之良史也”。有時在主語後用語氣詞“者”表示提頓，再在謂語後用語氣詞“也”。如“臣之所好者，道也”。
2、古代漢語判斷句的型別：
A、兩種典型結構：用“也”煞句和用“者”“也”照應的句子。
B、指示代詞“是”，作判斷句的主語。如：是社稷之臣也。
C、指示代詞“是”，作判斷句的謂語。如：湯之問棘也是已。（“是已”略等於“是也”。）
D、指示代詞“是”或“此”復指前面提到的那件事情。如：知之為知之，不知為不知，是知也。
E、C類所講的用來複指的指示代詞往往不用。如：君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，（是）寡君之願也。
F、主語所指的已在上文出現，故省略主語。一般在對話裡。如：子曰：隱者也。
G、謂語前常用副詞“乃”加強肯定，而且往往帶有辯白或宣告的語氣。這個“乃”相當於現代的“便（是）”“就（是）”。如：吾乃梁人也。是乃仁術也。
H、謂語前常用副詞“非”表示否定，它不是否定性的系詞。可譯成“不是”，但不是“不”和“是”的結合體。如：是非君子之言也。此庸夫之怒也，非士之怒也。
I、最常見的活用法：採用判斷句的形式來解釋原因。如：良庖歲更刀，割也；族
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A、異體字是兩個（或兩個以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。（注意：有些異體字最初是完全同義的，但後來有了分工，即原來是異體字，後來不是異體字了。如：諭喻。）
B、古今字是幾個字意義分化。
6、異體字的幾種情況：
A、會意字與形聲字之差。如：淚淚。
B、改換意義相近的意符。如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、嘆嘆、絝袴。
C、改換聲音相近的聲符。如：綫線、暱暱。
D、變換各成分的位置或寫法。如：慚慙、和咊；花芲。
E、原來是異體字，後來不是異體字的情況。如：諭喻。
7、不能認為是異體字的三種情況：
A、意義相近但不完全相同，後代讀音相同但古音不同。如：寘置、寔實。
B、關係交錯複雜，有相通之處也有不通之處。如：雕雕凋、遊遊、修修。
C、通用有條件限制，意義廣狹不同。如：亡無、沽酤。
8、繁簡字：由於人們改革漢字，進行簡化而產生的現象，簡化字要比繁體字的書寫簡單，筆畫較少，往往是一對一的關係，也有一對多的情況。今天所用的許多簡化字是歷代相傳下來的。如禮禮、氣氣等。有些簡化字和繁體字之間詞義毫不相干，因為同音而被採用。如：後後、適適、徵徵、余余。
9、簡體字可以追溯到甲骨文時代。今天我國通行的簡化字，絕大部分是歷代相傳下來的。如禮禮、氣氣等。
10、繁體字和簡化字之間的三種關係：
A、絕大多數的簡化字跟繁體字是一對一的關係。只有少數是一對二、一對三或一對四的關係。
B、有些簡化字可從古書中找出根據，古代已經有了這些字。其中有些是本字，如舍舍、網網、氣氣、啟啟；有些是異體字或通用字，如糧糧、禮禮、薦薦、誇誇、踴踴。
C、最值得注意：有些簡化字和繁體字本來詞義毫不相干或明顯有別，僅僅因為同音而被採用。這就是說，古書中本
