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B、加上詞頭詞尾。
C、利用兩個同義詞作為詞素構成一個複音詞。這種情況最值得注意。
3、複音詞的四大類：
A、大部分雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。最初並沒有凝結成一個詞：
a、沒有固定形式，可以自由組合，可以顛倒。
b、古人對於這一類同義詞常常加以區別。
我們讀古書時，應當把它們當作複音詞來理解。但詞素的本義不能不管。這一類複音詞的每一個詞素儲存著一定的獨立性，可分可合，不同於單純的複音詞。
B、偏義複詞：古代漢語中的一種複音詞，用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本來意義成為這個複音詞的意義，而另一個詞素只是作為陪襯。如“有緩急，非有益也。”“緩急”指的是“有急”，“緩”字無意義。
C、有些從片語變來的固定組合，如果拆開來講與整體的意義完全不同，也認為是複合詞。如：天下、足下、君子、小人、先生、將軍。
D、真正單純的複音詞，在古漢語中少見。絕大部分是連綿字。連綿字：由兩個音節連綴成義而不能分割的詞，或有雙聲疊韻的關係，如玲瓏、徘徊、參差，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重複，如匆匆、津津。連綿字中的兩個字僅僅代表兩個音節，絕不可拆開來講。
4、辨析同義詞：
A、《說文》、《爾雅》，主要是以同義詞來解釋字義。
B、絕大多數同義詞之間都不完全相等，要注意細微的差異：含義、使用範圍、使用條件。
C、泛指，“渾言”；特指，“析言”。連用時是泛指，對舉時是特指。
通論（四）
1、本義：詞的本來意義。文字學家主要憑字形來辨別本義，如許慎《說文》。有的詞的本義已經消失。
2、引申義：從本義“引申”出來的，即從本義發展出來的意義。轉註即引申義。如，“向”，本義是“向北的窗戶”。引申為“朝著”、“對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申再引申出來的意義，與本義為間接關係。
3、詞義的引申和詞義的更替，兩者的區別：
A、詞義的更替是指某詞在產生新義的時候同時排斥了舊的意義。
B、詞義的引申是指某詞在產生了新義之後，並不排除原始意義。這種情況很多，也最重要。既增強了語言的穩固性，又使語言豐富化了。
4、以簡馭繁，重視本義與引申義之間的關係。兩種情況：
A、多個意義環繞著一箇中心。
B、一環套一環，幾個引申義同本義之間的距離有遠近之分。
5、字形與詞義的關係：字形－字的本義－詞的本義－引申義
6、值得注意的情況：引申義距離較遠，為了要求區別，另造一個字來代表。如，“樹”另造“豎”。
7、假借義：朱駿聲所謂“本無其意，依聲託字”，與本義不相干。只是借用，不是從本義引申出來的。如，解通邂（解後即邂逅）。
通論（五）
B、加上詞頭詞尾。
C、利用兩個同義詞作為詞素構成一個複音詞。這種情況最值得注意。
3、複音詞的四大類：
A、大部分雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。最初並沒有凝結成一個詞：
a、沒有固定形式，可以自由組合，可以顛倒。
b、古人對於這一類同義詞常常加以區別。
我們讀古書時，應當把它們當作複音詞來理解。但詞素的本義不能不管。這一類複音詞的每一個詞素儲存著一定的獨立性，可分可合，不同於單純的複音詞。
B、偏義複詞：古代漢語中的一種複音詞，用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本來意義成為這個複音詞的意義，而另一個詞素只是作為陪襯。如“有緩急，非有益也。”“緩急”指的是“有急”，“緩”字無意義。
C、有些從片語變來的固定組合，如果拆開來講與整體的意義完全不同，也認為是複合詞。如：天下、足下、君子、小人、先生、將軍。
D、真正單純的複音詞，在古漢語中少見。絕大部分是連綿字。連綿字：由兩個音節連綴成義而不能分割的詞，或有雙聲疊韻的關係，如玲瓏、徘徊、參差，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重複
