我做許仙的日子(小吃)

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蘇妲己沒好氣說：“那時候家養的妖魔鬼怪比人間的貓還多，豈是這時候可比的。”

“好吧！那你可知道什麼滅火的法門？”許仙不再爭辯。

蘇妲己說：“如果是金丹火，那麼只有天河水可澆熄。”

許仙眨巴眨巴眼睛，又摸了摸嘴巴。

好吧！先不說這天庭在哪一界，又在幾個維度。問題的關鍵是，他能上天嗎？誰不知道這天庭與佛門的關係好的很。

就算他們的立場不同好了。那麼佛門問天庭討要一頭他們播種的豬仔，天庭是會為了這頭豬仔與佛門翻臉呢？還是會幫忙抓豬……

第396章、先改命數

天河，估計大家都知道，這地方因豬八戒而成名天下，但是說到天河水，卻不僅僅是指天河中的水。

天河水，出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命中年命的一種，在宗出家的第四王子義天；被封為佑世僧統，世稱義天僧統。他於高麗宣宗二年入宋；歷訪高僧大德；學習華嚴、天台教義以及戒法和禪法。回國後慨嘆天台一宗；海東未興；遂於肅宗二年創立了高麗的天台宗。高麗王朝初期；華嚴學者均如；為華嚴宗北嶽法孫；融合南嶽北嶽兩家分歧；與仁裕首座共倡歸一之旨；蔚然成風。光宗王特於松嶽下建歸法寺；詔均如主持；備極崇信。中期；禪門漸見衰落。時有知訥結定慧社；闡揚修禪宗風；於是禪師迭出，曹溪禪風；再次中興。知訥成為曹溪山修禪社開祖。他對華嚴亦有研究。所著《圓頓成佛論》；為曹溪宗的宗典。其後有太古普愚；曾入元從屋清珙受法；回國後統—禪門九山為一宗；稱曹溪宗。時天台宗亦視為禪宗—派，故禪有曹溪、天台兩家。教的五宗亦各改稱；圓融宗改稱華嚴宗；法相宗改稱慈恩宗；法性宗改稱中道宗；戒律宗改稱南山宗；涅盤宗改稱始興宗。後稱“五教二宗”。”

“大人，您到底在說什麼？”雷信呼應不到任何一枚舍利不由額頭冒汗。

許仙說：“這麼多的高僧大德圓寂，會有多少舍利子。太祖李成桂統一朝鮮半�