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“你說了這麼多,與我何甘?”九尾狐問道。
這是狐狸精?確信不是豬八戒拱了她媽,生下來的特殊品種?
好吧!她靈智缺失,不與她計較。
許仙繼續為她解釋:“人,是後天所生。佛門造的人就更加不如了,所以才必須與先天生物結合…而妖便是先天生物。”
九尾狐沉默了,許仙也沉默了。
如果人妖戀都是因為此事的話,那佛門真是好大的魄力。但是你也無法懷疑,因為以佛門的實力與教義,他們絕對是做的出來。
這是不以各人意志為轉移的,就像孔子一樣,他創立儒學的時候,絕對不是為了造就偽君子,但是他的學說卻偏偏造就了大量偽君子。
孔子理論的主體是好的,但他最大遺禍是他的“君子”簡單二元論——1,君子喻於義,小人喻於利,2,唯女子和小人難養。將君子和小人對立,使得害怕被冠以“難養”帽子的人,都要做君子,而君子的標準太高。所以出現了巨量的偽君子。
以君子喻於利,小人喻於利,逼得君子羞於言利,羞於獲利,更羞於推銷,而偽君子則大收黑金,真小人放縱斂財。君子只能赤貧,使得君子的力量只剩下了一張可憐的嘴,真君子受制於偽君子,偽君子鬥不過真小人,除了像顏回那樣死的早的,君子最終難以挺得住物慾的誘惑。挺的越久的人往往越廉價,一般難逃最後被賞兩口肉吃就被收買的命運,挺住一生的也像伯夷叔齊那樣餓死了。而小人必定因為聚斂財富而能量越來越大,透過各種方法誘惑侮辱摧毀君子的操守,讓君子最後不得不乞討於其膝下。
這與佛門何其相似,過份的強調犧牲奉獻,也就造就了大量唐僧。自己不想死,自然也就更加需要犧牲與奉獻。
人世間的一切美好,似乎都有衍化出邪惡的能力。難怪有道高一尺,魔高一丈了。
九尾狐卻是笑了,心想:這人竟然敢這麼黑佛,如果我抓了他,把他獻給佛門。佛門中肯定有我一尊佛位……
很奇怪的想法,又是人之常情的想法。
用佛門與妖無法理解。換成政府與百姓,卻是人之常情了。
就像一個殺人犯,突然闖入百姓家中,告訴他們政府多麼多麼的貪汙。百姓們的選擇估計與九尾狐一樣,報警抓人,還不會是反對政府。
擁有了正常的反應,九尾狐出手了。
在許仙沉默的時候。九尾狐出手了。
狐狸精是狡猾。九尾狐,哪怕是失去了不少潛能,哪怕她頭腦混亂,其戰鬥的能還在。
許仙遇到的麻煩是。九尾狐的真身不知道跑哪兒去了,攻擊他的是九尾狐的幻影分身。
這樣的打鬥是沒有意義的,沒有真身的戰鬥,幻境之中,許仙已經施過無用功了。
然而,當九尾狐幻影撲過去的時候,許仙卻又不得不出手。腳步前踏,弓步縮腰,拳頭重重向外揮出,朝著九尾狐幻影打去。
純武力,沒有用任何法力。要知道這兒是末法時代,雖然許仙剛剛接收了不少雷電之力,但是這也不等於他便需要浪費。
而且九轉玄功到了第四轉,其身體硬度已經不下於靈寶。不敢說碰上就死,但是磕上就傷,卻是絕對。不知不覺中,便沒有用上全力。
只是許仙也沒有想到這隻九尾狐的皮毛防禦之強,根不用許仙手下留情。再加上這是九尾狐的幻體,就是許仙擁有強大無匹的近戰能力,能夠不斷打中她,但是依舊傷不了對方分毫,不瞭解她的神通,不擊中她的真身,根就無法傷害到她。更不必說,許仙還不能殺死她,除非他不想要機緣。
“漢,不要在等了,出手吧!”蘇妲己卻覺得許仙做的夠了,甚至遠超她的想象。她一直在想,如果有一個人類這麼戲耍自己,自己是否忍的住?答案是顯然的,所以她出了聲。
蘇妲己的誤解,許仙沒有時間解釋。他一步越出戰團,抽出紫青劍,再度迎上。許仙瞬間越過九尾狐的面前來到了它的身後,劍尖向下直直地朝著九尾狐的身體刺了下去。沒有任何動靜,別看這九尾狐的皮毛看去柔軟非常,但是刺去卻是堅逾精鋼,半點反應也沒有。
不!這不可能是九尾狐的力量。這到底是什麼力量?
許仙猛地在劍中輸入了法力,與此同時,他喝道:“斬仙台刃,斬!”
一道耀眼的白光從紫青劍尖猛然綻放出來,一股強大的力量猛地斬下九尾狐的背。這才是斬仙台的力量,未解封之前,斬仙台刃只不過是一把紫青仙劍,解了封,卻