我做許仙的日子(小吃)

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“怎麼了？”二女看向她。紫霞是幸福。白晶晶是不明白。

有了愛情，紫霞是才不管許仙做什麼，她都支援。反倒是白晶晶是真的不明白為什麼。

就像有一天。有一群蟲子向人類發動進攻—樣，所有人是絕不會問為什麼，而是會立即用殺蟲劑殺光。這是本能反應，無所謂正邪。

然而人族畢竟不是蟲子。並不是你說殺就殺的。殺了人族。業力纏身，想跳出命運長河只會千難萬難。

不是說殺了，就跳不出來。只是如果把命運長河看成一條真正的河，把殺人業力看成鐵鏈。可以想象—下，這揹著鐵鏈，從河中出來，容易嗎？而且這鐵鏈的重量也不是一層不變的，它同樣會隨著殺業的增加而增重。

這不是危言聳聽。而是許仙得了九天隱龍訣的確實感觸。沒人不想自己從河中上來，許仙也不例外。他更加不會看著紫霞沉入河底。而無動於衷。立即把殺戮業力的事說了，甚至說：“我懷疑他們只是派純人信徒來，便是讓我們殺的。大概他們是想用人命耗光我們的氣運……”

“哼！真是無恥！”如果白晶晶不是全骨構造，此時—定是怒容滿面。

不過許仙倒沒有多大的憤怒，畢竟這事他早有猜測，只是沒有與別人說罷了。

“我就不信，他們不怕死！”只有紫霞是—無所知的，還在以修士之間的死亡威脅為準則。

許仙只好對她說：“你不要不信！這些狂信徒是真的不怕死。只要告訴他們，他們死後可以到仙佛之國，就是讓他們自殺，他們也不會退縮。”

許多人都不知道宗教的魔力。死，往往是宗教中最不可怕的事。

宗教命令或“教令”，教唆女性透過性行為進行聖戰。一名年輕的突尼西亞男子與其妻離婚，雙雙前往敘利亞，“讓她能夠與那裡的聖戰者一同參與性聖戰”。

這樣的故事在後世正變得越來越普遍。

至於有人說佛家講究四大皆空，不會有狂信徒。嘿嘿……估計忘了日本的僧兵，也忘了清末的義和團（這可是白蓮教指揮的）。念著口號，衝向機槍，這同樣也是狂熱。

而且如果翻一下歷史，佛門狂信徒可是不少的。不過這樣的資料不太好找，就像是宣傳封建迷信思想—樣。大家—說這個，便會想到道士。看風水、畫符之類的，也是一樣。不過佛信徒比道信徒多的佛教不是封建迷信，只有道士們是，也就知道為什麼資料不好找了。公關二字，道士就是不如人家。

就像義和團運動—樣，運動時，打的是“無生老母，真空家鄉”。可是一失敗了，卻成變了。

就是國人自己也認為義和團運動是中國民間道教與西方基督教之間的宗教戰爭，原話是這樣說的：“與近代中國文化問題，及西方經濟、政治、宗教之力量之傳入，密切相關之大事件，一為太平天國之亂，一為義和團之變。如果要在中國史上找宗教戰爭，則此二者在一義上，亦可說是宗教戰爭。太平天國，可說是變相的基督教與儒教之戰爭。而義和團則是民間的道教與基督教之戰爭。當然太平天國與義和團之事件，其產生之原因主要是政治的，太平天國是要排滿，義和團是要滅洋。但在口號標語上說，太平天國明是打著上帝的旗幟，而義和團之口號，亦是要排斥洋教。而打著中國道教諸神的旗幟。此中不能說莫有中西宗教思想的衝突的問題在內。因而亦可說為一宗教戰爭。如西方之宗教戰爭，其背景中亦兼有政治經濟的原因，而不失其為宗教戰爭。此二次宗教戰爭。第一次中國之儒教勝了，第二次中國之道教敗了，連整個中國亦敗在西方國家之前。自此下去，西方教士之傳教事業，更日益在下層社會，進行無阻。”

以致於許多外國人都信了，甚至美國作家馬克。吐溫在一次演說中表示：“外國人不需要中國人。中國人也不需要外國人。在這一點上，我任何時候都是和義和團站在一起的。　義和團是愛國者。他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝願他們成功。義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們的國家”。

於是乎道教一開始在洋人中成了邪教。

這樣—比較，佛徒才是真信者。為了不毀自己的宗教。甚至可以冒領他教。

連這樣的事都不在乎了，死，又算的了什麼。

想到這，許仙加重了對狂信徒的介紹。大喊大叫自己是狂信徒的。是。這不出聲的狂信徒。難道就不是了？而且佛徒的隱忍那是其他教所比不上的。

成功了，那自然