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然也是好的。
佔據了道義至高點的黃子澄是怎麼也想不到，這兒可是有—個一點兒也不在乎儒門的人在的。
“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也……”這是蘇軾評晁錯的。大體意思也就是說，《晁錯論》一開始，蘇東坡就提出一個觀點來，他說一個國家最困難的事情，最難做的事情是什麼呢？是看起來天下太平，實際上埋藏著隱患，這個事情是最難辦的。因為你不知道怎麼辦才好？那要怎麼辦呢？只有那些特別的、傑出的、優秀的那樣一些人才可以擔當這樣一個重任，而晁錯不是這樣一個人。也就是說削藩其事是其事。晁錯其人非其人，削藩這件事情做是該做的。讓晁錯來做是不對的。因為按照蘇東坡的觀點，做這件事情要有三個條件：“前知其當然，事至不懼，而徐為之圖”，第一個條件，知其當然，就是事先把這個事情想得清清楚楚，這個事情的來龍去脈。厲害關係，我如果做的話可能會怎麼樣，我如果要做的話應該怎麼樣，全部都把它想清楚了。晁錯想清楚了沒有呢？沒有想清楚。我們看到他提出的就是一個口號：“削之亦反，不削亦反”。只有這八個字，沒有看到他做什麼可行性研究，有沒有看見他提出可操作方案。他只是覺得應該這樣做，沒有了，所以不具備第一個條件。
因此他也就不具備第三個條件：“徐為之圖”，“徐為之圖”就是到了最後你有足夠的智慧和辦法慢慢地、不動聲色地來處理問題，他也不具備這個條件。更重要的呢？他也不能做到“事至不懼”，“事至不懼”就是事情來了以後不害怕。因為你做的事情，講清楚你做的事情是非常難做的，是大家都不能接受，都不能相信，都不能同意的事情。你硬著頭皮硬要�
