我做許仙的日子(小吃)

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不可以放棄。他的肉身已經是後天靈體，後天與先天之別雖是一字之差，但是任誰也知道先天之物遠超後天。從濁物到後天靈物，許仙早有充分的體悟。現在法則來了，他又怎麼會放棄。甚至為了更好的體悟法則，他連身上的衣服都拋棄了。

這是許仙選擇，卻也是九轉玄功必走之路。他不是先天靈物，沒有超凡脫俗的出身，因此唯有扛過，他才能夠真正突破人體極限，成就超一等的強悍肉身，那時，才是真正的九轉玄功。肉身達不到的九轉玄功，也只是霧裡看花，夢中尋真罷了。

想想孫悟空那麼強大，自身都隕了。再想—想，一旦自身隕了，那可是比孫悟空還不如。至少孫悟空還會有具全屍，而自己呢？只會成為別人的口中食糧。

那賊老天！竟敢要我低頭降服！要我去做一盤晚餐！

“哈哈，哈哈！我命由我豈由天？！”許仙瘋狂怒嘯著，發出天地間激盪著的最強音，令所有修士都不禁感同身受。

天下間的修士默默地觀著那被雷劫殺身，他們沒有動作一步，心卻已經變了，不禁心生慨然悲歌之氣，攥緊拳頭。

他們與許仙—樣，雖說不至於成為他人盤中餐食，但是與末法時代，他們依然算是過了今日沒明日，甚至連法術都不敢輕使。使了，用光了法力，想修轉回來，真的是千難萬難。

在他們開始與許仙感同身受之時，許仙卻正承受著更加痛苦的煎熬！

作為九轉玄功習煉者，作為渡過了一次濁物化後天靈物的許仙，原以為九轉玄功也就是那樣了。現在才知道那不過是道開胃菜。

知道什麼是粉身碎骨？知道什麼是法則重組？先靈物自有法則在身，此法則才是先天、後天之分。

一方面，他要應付裂碎肢體般的劇痛，因為他的新身體必須可以應付法則的力量，成為法則的—體，乃至超脫法則的力量，這種改造需要的是破而後立，他的肉身已經是不足以應付這力量了啊，因此他便必須承受身軀破碎之痛；另一方面，許仙要考慮天空中雲集的雷霆劫雲，那才是關係到他是否能夠跳出後天，邁進先天的關鍵。

逆天改命，逆改的不僅僅是自身，還有這天地雄威！如果這都渡不過去，還何談邁入法則，掌控法則，駕臨法則之上，畢竟這天地之威才是修真的目標。

可是就在這時，佛祖舍利猛然跳了出來。是那顆鎮壓著蘇妲己的舍利，浩浩佛音，翰翰佛言：

世人眼中，修禪之人必定是清心寡慾，遁跡山野，青燈古佛，淒涼一生。

此等見識，十分可笑。禪者不是無情，而是大有情。不是遁世躲清凈，而是在紅塵苦海中，做一個燃燈之人，照亮自己和他人的世界。…

禪者，更懂得愛，愛自己，愛伴侶，愛家庭，愛朋友，愛眾生。超脫小愛化大愛。

……

不要把修禪當作人生灰敗的避風港。而要把禪路當作生命幸福的登天階。

修禪不是厭世離群，禪者不是寒冷的孤狼。

禪心似水潤蒼生，禪者有情勝薄情。

……

看似禪者最無情…

萬花落身不落心…

不忍片雪染紅塵…

不是悲傷是悲憫

……

道道禪音梵唱盡皆響起。與重組的肉身遙相呼應，似乎在接引著許仙重歸我佛的懷抱。

那顆舍利超凡入聖，哪怕許仙沒有配合，也是隱隱帶起了許仙身上一陣佛光。

佛門，盡在一個“渡”字。三千紅塵客渡得，大羅、準聖渡得。又豈會在自制的肉身上，少了一個“渡”字？

佛法玄妙。盡在一個“轉”字。放下屠刀，立地成佛。不管你是千世惡人，永世的魔頭。入我佛門，盡轉了佛法道行。又豈會轉不了一個不善不惡之人。

大地震動，—時間佛光中隱有琉璃下垂，天鼓齊鳴。發出妙音。天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花……

“成熟了哇！可以吃了哇！”無須他人吟唱，許仙也知道自己的處境。

他有如一隻白斬的羔羊，自動自發地邁向餐桌上而去，還會來上一句。“阿彌陀佛，佛祖割肉喂鷹，以身飼虎。今日我當悟得肉身犧牲之法。禪心似水潤蒼生。阿彌陀佛！”

這已經不是許仙控制得了的，而是肉身自動自發地觸動了肉身成熟的程式。難怪沒了法海。佛門再未派人看著。有這程式在，不要說看著了。人家一成熟，便化身為佛，步往西天，就是有那好心人