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而正是這外聖內王的主張。才讓後世的朝鮮賣起物來，不心疼。為什麼？中國領導人送的。
更不要說蘇聯解體，“為無產階級兄弟友誼，不能落井下石。不能挖蘇聯的牆角……”其領導又何嘗不是內王外聖。
至於國內餓死人。好容易買回來的糧食卻送給外面友邦，就更加多了。
這樣的行為不是內王外聖？至少他們絕對沒有坐在中國人的位置上去思考，說他們是中國人，不如說他們是披著中國人皮的老外。哪怕是稍微想一想國人的生活困難，他們都不會這麼大方。
朱棣的藉口不僅可笑，更是激怒了許仙。“朱棣，你是覺得中國王的命沒有藩邦珍貴！”
不過他畢竟是修真，怒氣一起。又立即控制住。“你覺得如果不盡快解決了雷信，—旦他鼓動那李成桂起兵入侵大明。會怎麼樣？”
許仙知道對他們這些人講大道理沒用，他們什麼大道理不懂？就像後世把東北的物交給朝鮮，從而使得朝韓二國以此為藉口向中國索要土地，他們會想不到？
既然你的土地下埋的是我國的物，那麼這兒便是我祖先生存的土地了，我為什麼不能要？而你物都給了，土地你又給不給？反正劃界的時候，我就以此為藉口，不敢說全給（沒人真有這膽子，全給了東三省就沒了），多少你都要給點兒，因為你是中國，內王外聖。象老毛子，我就不敢要。
“你覺得雷信敢換你的魂，他又敢不敢殺你呢？”像他這樣的人，只有在親身體會到了死亡的威脅，他才會怕。這一點不是許仙想到的，而是朱棣自己，為什麼要“天子守國門”？是朱棣知道他們這樣的人—旦沒有生命威脅，國家興亡便不是那麼在乎了。只有他們時刻覺得有人�
