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孫慕蓮大大嘆服，正欲跪下向楚天闊道謝，楚天闊連忙把他攔住，說：“孫姑娘，你這是幹嘛？”
“慕蓮謝謝郭大哥指點這麼高深的刀法，我感覺眼界一下開闊了很多。”
“嗨，這都是江湖上的尋常理論，但真正能做到的人都不多，我也是照著老師傅們教我的說法照搬來跟你說而已，不是什麼高深的東西，你起來。”
孫慕蓮將信將疑，起身而來。
“孫姑娘，我看夜色也晚了，不如你先回去休息吧。”
“我再琢磨一下你剛才教的招式。”
“好吧，那我就不打擾你了，你也不要琢磨得太晚，休息好才能練好武藝，身體要緊，早點回去休息，我去貨艙裡面巡視一下。”
“好的郭大哥。”
楚天闊一抱拳，就往貨艙下走去了，留下孫慕蓮一人在甲板上比劃著起手式。
第十五章 飛雲外，現刀
揚子江三峽，即瞿塘峽，巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，西起奉節縣的白帝城，東至鄂州宜昌城的南津關，跨奉節、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣城，全長約七百里，自古就以景色神奇古樸、雄偉壯闊而聞名。三峽兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急，據古書記載“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月……有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里”，可見其雄偉險峻，水流之急。
傳說三峽乃是上古時期大禹為了治水患疏浚而成的，據《淮南子·修務》記載，禹先是“決巫山，令江水得東過”，即鑿開了堵塞江水的巫山，使長江之水能夠順暢東流。然後，他又鑿開瞿塘峽“以通江”，開西陵峽內的“斷江峽口”，終於使長江順利透過三峽，向東流注大海，解除了水患對長江中下游的威脅，而上游的四川盆地終成糧倉，號稱“天府之國”。
傳說，禹在疏浚三峽時，還曾得到神女瑤姬的幫助。人們說，大溪寬谷中的“鎖龍柱”和“斬龍臺”，即為瑤姬幫助大禹治水鑿峽時鎖龍斬蛟的地方；巫峽中的“授書檯”，是瑤姬向大禹授治水黃綾寶卷的地方，而不願迴天庭的神女也變成了那座令人嚮往的神女峰；西陵峽內的黃牛峽，就是因神女留下來看守三峽的神牛而得名。在神女的幫助下，經過禹和各部落人民的共同努力，終於鑿通三峽，江河暢通，水流大海，湖泊疏浚，能蓄能耕。對大禹疏浚三峽的傳說，古人大多是相信的，歷來的文人雅士在遊歷三峽後，經常對此神蹟表示驚歎。
燕家鏢局的船現正行駛在第二峽巫峽之中，巫峽在巫山縣境內，綿延約百里，以幽深秀麗著稱。只見兩岸峭壁如斧削般陡峭高聳，遮天蔽日，怪石磷峋，千姿百態，船隨著激流而下，迅若飛鳥，兩邊風景快速劃過，確實瑰麗莫名。只聽見燕家鏢局的人看著景緻陣陣驚呼，尤以燕子卿叫聲最高。楚天闊隨義父莫北望跑過不少水流，這三峽也走過幾遭，自然沒有太多的興奮，但他也專心的看兩岸景色，試圖如燕過濤所說，去發現自然造化的妙處，體會武學的真諦，但暫時還沒有什麼收穫，不禁一聲嗤笑，哪有這麼容易的事。
兩岸邊偶有高猿長嘯，嘯聲悽異，在峽谷中久久迴響不已，令人頗有悽悽之感，頓生相和之心，燕子卿最早發出怪嘯，似乎要與猿猴一爭高低，隨後燕家鏢局的人一陣亂吼，吼聲在峽谷中迴盪不已，如果不是押著一趟鏢，很容易讓人以為這是一場春遊。
突然間，不知道那座峭壁上傳來一陣高亢怪異的嘯聲，那嘯聲如擊銅鈸，穿空裂帛，直上雲霄，悠遠不絕於耳，敲擊得眾人的耳膜隱隱作痛，兩岸的猿猴似乎也被這陣嘯聲震驚了，再也沒敢發出長嘯。楚天闊心想，這是什麼人，功力如此充沛悠長，希望不是衝著我們而來。
正尋思間，第二聲長嘯又起，更尖銳更悠長，孫慕蓮和船工們都忍不住捂著耳朵，其他人雖然沒有捂著耳朵，但看樣子也十分難受。楚天闊只覺得聲音像針一樣刺著鼓膜，他只有用真氣護住放才消去這種刺痛感，楚天闊感到來者不善。
這第二聲長嘯餘音未消，但見左邊峭壁中間鑿出的棧道上有一道灰色人影在跑動，這時船正進入一段狹窄的峽谷中，兩邊峭壁相距不過三四十丈，貨船為了過這個狹窄而流急的隘口，不得不放慢速度，只見峭壁上的灰色人影奔跑一陣，足一蹬藉著石壁之力，飛身往燕家的貨船上撲來，儘管來者不善，但是看到這個人影如此膽大從數十丈高度往激流中的船隻上跳，都不禁心生佩服，為人影暗捏一把汗。
只見人影如流星般往貨船飛來，
