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無論是真傳弟子，還是外門弟子和記名弟子，基本沒有接觸到此峰的機會。除非是異靈根的真傳弟子，才有這種機會。不過，好像整個修真門，也才只有三十多個異靈根的真傳弟子而已。
這座高達五千多丈的金雞嶺第一巨峰，是修真門兩大神秘的太上長老的洞府所在，同時也是本門三位結丹後期的三位大長老閉關修煉的地方。這三位結丹後期的大長老，據說都是異靈根修士。那張豐，有幸成了其中一位風靈根大長老悟真的親傳弟子。自與張豐在問道山下分別之後，吳巖就再也沒有見過他。
圍繞在報曉峰的四周，還有五座靈氣顏色各異的靈峰，分別是金木水火土五座靈峰。這五座靈峰的分佈也當真是奇特，竟完全是按照五行方位天然形成，在修仙界中，像修真門山門這等如此靈氣分佈奇特之處，還真不多見。
最後一處靈峰最為奇特。這座靈峰位於報曉峰和五座靈峰正北方五十餘里處。這座靈峰並不高大，只有五百多丈高，方圓範圍也只有五里左右。說它奇特，是因它彷彿是縮小版的報曉峰。無論是山峰的形狀，還是山峰之上繚繞的靈氣，竟與那報曉峰一模一樣。
在這座靈峰下方山腳下的一處山谷中，有一小片建築，這一小片建築，是由一個開在靈峰正山腳下的巨大山洞府五行洞和山洞外的一個小院落組成。小院落只有七八間簡陋的石屋。
這座靈峰便是吳巖現在修煉所在的堂口五行峰，小院落的大門外豎著一塊兩丈多高的石碑，碑上刻著三個大字“五行堂”。
已經成為五行堂真傳弟子一個多月的吳巖，此時正面無表情的盤坐在五行堂院子內其中的一間石屋中翻看著面前的一堆典籍資料，偶爾抬頭，便會露出深思的表情，也不知想到了什麼。
師祖金人鳳在兩個多月前便離開了修真門，外出遊歷去了，不知什麼時候才會回來。還有三位築基期的前輩，此時卻全都在五行洞中閉關修煉。
剛開始來這五行堂的時候，三人還是搶著要收吳巖為徒，結果吳巖的一句話，卻讓三人全都像躲避瘟神一樣的開始了天天躲避吳巖的日子。
其實吳巖也沒說什麼大逆不道之言，只不過就是關心自己什麼時候能夠築基，問了一句：“三位師伯師叔，哪位能給晚輩一粒築基丹，晚輩就拜哪位為師怎麼樣？”
這句話本來很平常，但在這裡卻變得很不平常了。
築基丹，煉氣期修士夢寐以求的可以輔助築基的丹藥。誰也不知道是哪個修士發明的，從什麼時候傳下來的。但是，在修仙界中，築基丹的種類卻不止一種，而是有六種。
這六種築基丹中，有五種雖然很珍貴，但卻也並非不能獲得，只是難了一點而已，聽說任何一種屬性的築基丹，都價值上千靈石。不過，有價錢就說明還可以弄到。而最後一種築基丹，根本就是傳說中才會有的東西，就是花再多靈石，也沒處買去啊。
修仙界中，幾乎所有的丹藥，都有這種分類。不過，流傳在修仙界的丹藥，一般都只有五種分類，根本就沒有第六種分類之說。
吳巖現在才知道，自己遇到了多麼大的一個麻煩。
原來，修仙界中，不僅是修煉的功法有金木水火土五種屬性分類，竟是所有的修士用品用具，都有這五種分類。比如修煉金屬性功法的修仙者，服用丹藥，吸納靈氣，使用法器法寶，馴養靈蟲靈獸，都有此限制。據說，除非是修煉到化神期，飛昇之後，這種限制才會消失。
吳巖修煉的是《五行劍典》的初級功法《行氣修真訣》，他若想築基，那就必須服用第六種不存在的築基丹——五行屬性築基丹，才能有效。
不得不說，這是個很讓吳巖無語，甚至於絕望的現實。
開始修行之後，他就一直是自己摸索著修煉，從來沒有任何師傅指導他修行，即便是後來參加過一些散修的修煉交流會，但那種最低階，最淺陋的交流會，其對修仙界的瞭解，可以忽略不計。這也導致了他對修仙界的許多最基本的常識，都一直不知道。
不過，吳巖最終還是決定留在五行峰修行，而沒有去找掌門另換靈峰堂口。其中的原因，自然是跟吳巖的性格和行事風格有很大關係。
幾乎所有修仙者都知道，修煉五行兼修的功法，修煉的速度之慢，難度之大，絕對是修煉單一屬性功法的數倍。但是，修煉五行兼修功法的好處，也是顯而易見的。
單一屬性的功法，修煉出來的法力也是單一的。他們所使用的法器，法寶，丹藥，都必須與自己的屬性相同才行，否則能發揮的作用和效
