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丁原彷彿真的忘卻了一切，甚而忘卻自己的存在，與天地壽，與日月星辰歌。
山外白雲出岫，滄海桑田，充滿盈動，而他的心與身軀卻安如盤石，靜虛無為。動靜之間如此分明，卻又驚人的統一自然，惟有光陰荏苒，白駒過隙。
他便這麼靜立著，葉滿霜衣，花沾少年頭，伴清溪流水於亙古。
不知是過了多少日、多少月，又或為多少年，丁原驀然睜開眼睛，卻見山還是山，溪依是溪，好似什麼都無改變，什麼都未發生。
他的雙腿仍浸於清涼溪水中，春山曉寒，蒼松迭翠，只是衣上、發上沾滿花葉。
碧波如鏡，隱約空照丁原身影。他的面龐全無憔悴，肌膚由裡而外透出晶瑩玉色，元神歸竅，魂還太虛。
然而丁原的心頭，清晰的感應到與入靜前的迥然差異，全身猶如再次脫胎換骨，丹田內的真元溫潤充盈，靜靜流淌周身經脈。翠微真氣與大日天魔真氣龍虎交匯，水火相濟，更將汲取的日月山川之精華融於一體。
丁原的心中不禁充滿寧靜的喜悅，他甚至不在乎自己如今的修為究竟如何，山外的歲月究竟幾多，惟細細體味著方才發生在自己身上的奇妙幻境。
真耶？假耶？丁原嘴角旁不覺流露一縷微笑，依稀出塵。
他緩緩站起身，眼睛中望到的所有景緻驀然更美，滿是生機，無限靈秀。
丁原第一次真正感受到造化之功，平日裡看似平淡無奇的那一朵花開、一片葉落、一泓水流、一撥風起，無一不清楚的對映在心頭明鏡上，無一不蘊藏著自然大道，生死陰陽。
他悠然抬頭，山頂一束朝霞如畫，不由丁原一怔。難不成，自己只在這溪水邊的涼亭下呆了片刻，可心中直覺得已有千萬年之久？
他穿回鞋襪，邁步走過涼亭，下意識回首再望，卻發現亭已不見，惟留那座青階。而青階上早先看到的“忘一”二字淡去許多，默默浮現於雲水間。
丁原並不曉得，倘若他可竟全功，真正突破“忘一”之境，心無塵埃，身無牽掛，則青階上的石字將完全消隱，那便是另一種全然不同的境界天地。
蓋他生性孤傲，雖屢受挫折打擊，心近於死，卻始終因著太強的好勝執著之心，不能盡數隱去，故此錯失登天捷徑，僅得了七分真諦，殊為可惜。
倘若是換了阿牛與盛年，情況定可好上許多。雲～霄～閣
自古修仙實不在心慧聰穎，多少才思敏捷之人終生難望天道，其中原因，還是在於一個“心”字。
惟心越無雜念、純樸如玉者，越能感悟天道真意。
只因聰明者多拘泥於眼中所見、心中所思，懷了太多有形之慾。反如阿牛者大智若愚，心少私念，更可體近天道，事半功倍。
就譬如一道最簡單的題目，聰明者總要設想諸多可能，殫精竭慮，推演無數次，不免多走了彎路；而如阿牛者渾無雜念，只做出唯一答案。兩者結果或許相同，可耗費的時間、精力不可同日而語。
丁原尚且未能明白這個道理，只繼續前行。
一程山路一程景緻，一程景緻一程感悟，八座涼亭迤邐通天，丁原一路走來，蓋不贅述。而在這段歷程中他得多少、失多少，更非旁人可論。
實則此亦為上古傳下《天道》之先賢本意，道不在高，用心體會；仙不在深，惟悟而已。一旦踏上大羅仙山，只要身懷仙緣，能破去日，皆可歷經種種。可到底能夠感悟多少、獲得多少，卻全憑個人的緣法。
幾多風塵，丁原終究登到山頂，眼前豁然開朗，原來在這大羅仙山背面，卻是一望無際的浩蕩滄海。日出東方，月沉西隅，波濤萬頃，霞光絢爛。
丁原站在山頂唯一蒼松之下，俯瞰滔滔潮湧，心情再是一舒。
如在涼亭所見一般，那株不知佇立千萬年的蒼松腳下，亦立有一碑，上面竟是無字。
丁原一怔，極目蒼穹，耳中風起濤響，禁不住豪情飛縱，意氣風發，仰天發出一記激越長嘯，和著雲淡風輕，高山流水，直上天宇。
“轟－－”
丁原心神俱醉，漸漸進入夢幻境地。
天界飄渺，紅塵滾滾，千百影像在丁原的眼前一一展現，又轉瞬遠去。卻忘不了與雪兒攜手雲遊，山盟海誓；更忘不了思悟洞前，屈箭南喜服加身，姬欖橫眉出劍，昨日種種前塵過往譬如死去，可在丁原心底深處灼痛的，何止是那一抹焚心情傷。
丁原的身軀驀地劇烈震顫，無邊的怨怒與不平，幻化成青、紅兩道光團充
