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悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，餘將蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數盡集於斯，亦即盡為汝用。勉之勉之。學成下山，為餘殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”
慕容燕捧著綢包想到：“琅嬛福地中的諸般典籍都已不在，可我在琅嬛玉洞中都已看過，但我既未叩首千遍，自不用供其驅策，所謂殺盡逍遙派弟子一事卻是不用遵照了。”言念及此，他不在多想，開啟綢包，裡面是個捲成一卷的帛卷。
展將開來，第一行寫著“北冥神功”四字。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。看到這四個字，慕容燕長出口氣，謀劃多時的事情終於成功，感覺心中好像有一塊大石終於落地，渾身一陣輕鬆。他急忙振奮精神向後看去，其後寫道：
“《莊子》‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”
第二章仙人故居
慕容燕前世熟讀原著，對於這段話自是熟悉無比，也不去多想，當下左手小心展開帛卷，去看後面的內容。但見帛捲上赫然出現一個橫臥的裸女畫像，全身一絲不掛，面貌竟與那玉像一般無異。只見畫中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是嬌媚。畫中畫工極好，畫面異常生動，且畫中裸女像極了表妹。慕容燕看著畫中的裸女好像看到了表妹王語嫣赤身**的躺在自己面前，心中不禁泛起了一絲綺念。“再過幾年，表妹應該就是這個樣子了吧？”想到這裡，饒是慕容燕前世久經“考驗”，也是感到一陣口乾舌燥。
好一會，慕容燕壓下心中的躁動，繼續向下看去。只見有一條綠色細線起自畫像左肩，橫至頸下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。另一條綠線卻是至頸口向下延伸，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止。兩條線旁以細字注滿了人身穴道名稱。慕容燕自幼習武對這些自是十分熟悉。
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。
最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引之而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”
慕容燕知道所謂的“本派旁支”就是指“化功**”了。原著中段譽看到這裡就覺得這門功夫頗不光明，引人之內力而為己有，有如偷盜旁人財物，殊不合正人君子之道，便想棄之不觀。但慕容燕自不會做此想，在慕容燕看來武功沒有正邪之分，用之正則為正，用之邪則為邪。當下再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背。人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。
慕容燕再觀數幅影象，只覺這北冥神功與當今世上流傳的武功皆大不相同，但卻神妙非凡，隱隱與道家內功相同。慕容燕將之與以前所學互相印證，大有觸類旁通之感，一些以前不解之處感到豁然開朗。想到在原本的世界中如此神功最後被段譽毀去，不由在心中暗罵段譽暴殄天物。當下不再多想繼續向後看去，只見這“北冥神功”一共有三十六幅影象，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。
帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是《易經》中的方位。慕容燕早知”凌波微波”是以《易經》中的卦名來註明方位，是故早先也曾熟讀《易經》，所以對於這些名詞也是毫不陌生。當下仔細看去，只見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，最後寫著一行字道：“步法神妙，保身避敵，待積內力，再取敵命。”
此時秘籍到手，而想要練成
