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可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通，他連彈數十下後，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。慕容燕也曾修習過這路“拈花指”，此刻看到鳩摩智的演示也不禁由衷讚歎。至於天龍寺諸人，看到這一幕更是大為驚異。
鳩摩智微笑道：“獻醜了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大師遠了。那‘多羅葉指’，只怕造詣更差。”身形轉動，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木箱上木屑紛飛，不住跳動，頃刻間一隻木箱已成為一片片碎片，不但如此，就連木箱的鉸鏈、鋼片、鐵釦、搭鈕等金屬附件，也俱在他指力下紛紛碎裂。
鳩摩智笑道：“小僧使這多羅葉指，一味霸道，功夫淺陋得緊。”說著雙手攏入衣袖。突然之間，那堆碎木片忽然飛舞跳躍起來，便似有人以一根無形的細棒，不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時，他臉上始終溫和微笑，僧袖連下襬也不飄動半分，原來他指力從衣袖中暗暗發出，全無形跡。本相忍不住脫口讚道：“無相劫指，名不虛傳，佩服，佩服！”鳩摩智躬身道：“大師誇獎了。木片躍動，便是有相。當真要名副其實，練至無形無相，以小僧淺陋，縱窮畢生之力，也不易有成。”本相大師道：“慕容先生所遺奇書之中，可有破解‘無相劫指’的法門？”鳩摩智道：“有的。破解之法，便從大師的法名上著想。”本相沉吟半晌，說道：“嗯，以本相破無相，高明之至。”
第九章鬥劍
本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三門指力，在訝異他武功高強之餘，也都不禁怦然心動，知道三卷奇書中所載，確是名聞天下的少林寺七十二項絕技。但是否要用“六脈神劍”的圖譜另錄副本與之交換，確也一時拿不定主意。
本因遂向枯榮大師請示道：“師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。”
枯榮大師道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”
本因方丈微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”枯榮大師道：“外魔來時，要是吾等道淺，不能以佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”枯榮大師問道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？”本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品，慚愧之極。”枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無優劣，功力有高下。”枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。
本因道：“師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇技作甚？明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。”這麼說，自是拒絕了鳩摩智所求。
鳩摩智長嘆一聲，說道：“都是小僧當年多嘴的不好，否則慕容先生人都不在了，這《六脈神劍經》求不求得到手，又有何分別？小僧今日狂妄，說一句不知天高地厚的言語，這六脈神劍的劍法，要是真如慕容先生所說的那麼精奧，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無人得能練成。倘若有人練成，那麼這路劍法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯榮大師道：“老衲心有疑竇，要嚮明王請教。”鳩摩智道：“不敢。”枯榮大師道：“敝寺藏有《六脈神劍經》一事，縱是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生卻從何處聽來？”鳩摩智道：“慕容先生於天下武學，所知極為淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻瞭如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。但慕容先生於大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而沒。”枯榮大師“嗯”了一聲，不再言語。
本因方丈道：“我師叔十餘年來未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王請。”說著站起身來，示意送客。
鳩摩智卻不站起，緩緩地道：“六
