[古穿今]神醫稱霸現代

第12部分 (第1/4頁)

了阮邢宸，蘇錦同事也看了過去，而他只是笑著點了點頭。

蘇錦只覺得無奈，不過是這點事情，現在鬧得這麼大，聚集的人也是越來越多，蘇錦看著心裡總覺得怪怪的，咬了咬嘴唇，撤出了人群，既然和他是同一個學校畢業，那麼實力自然不會低，與其想這些還不如多去慰問慰問自己的病人好呢。

蘇錦離開了辦公室，拿著病歷單在各個病房檢視著。

鄭教授看著自己的門口擠得多是人，看來自己不出題，想必曼柔也不會這麼輕易走，“那好，那我就考考你。”

“不知道你對我國精神病種類的瞭解是？”鄭教授推了推眼鏡。

曼柔扯出一抹笑，“我國近來關於精神病種類有十四種，分別為：腦器質性精神障礙、軀體疾病伴發的精神障礙、酒依賴或酒精中毒性精神障礙、鴉片類及其他精神活性物質伴發的精神障礙、中毒性精神障礙、精神分裂症、偏執型精神病、情感障礙、心因性精神障礙、與文化相關的精神障礙常見症狀有、人格障礙、xing心理障礙、精神發育遲滯。”

鄭教授點著頭繼續道“那你覺得人格障礙是怎麼解說呢？”

“人格障礙又稱為病態人格或異常人格；是指人格的畸形發展，形成了一種特有的、明顯的、偏離所處的社會文化背景，及多數人認可的認知行為模式。人格特徵的偏離對環境適應不良，明顯干擾了其社會和職業功能，導致此人不能保持和諧的人際關係和難以適應社會生活。不但給別人帶來傷害，而且其本人也深受其害或引起痛苦，病態人格原是廣義的概念，泛指所有型別的人格不正常，後來一些學者發現病態人格的最初定義，符合現今稱謂的反社會人格，從而又出現了病態人格的狹義的概念，專指反社會人格，提出以人格障礙（alitydisorders）代替廣義的病態人格。根據人格障礙者的不同表現，可將人格障礙分為不同型別。世界衛生組織的《國際疾病分類》第9版，將其分為偏執型、情感型、分裂型、暴發型、強迫型、癔症型、無力型、反社會型或不合群型等。”

這些問題自然難不倒曼柔，一些學術性的問題不過是早已經該記住的，曼柔撅了撅嘴巴，顯得有些傲慢。

“看來曼醫生對此很熟悉，不愧是和阮醫生同一個學校的，實力的確不錯。接下來最後的一個問題不知道曼醫生是否可以答出來？”看鄭教授笑的那麼陰沉沉的，總覺得不會是什麼好問題。

出於好奇心在加上自己編造的各種理由，最終蘇錦還是來了鄭教授的辦公室，蘇錦擠了進去便看到了這一幕，鄭教授不會是要出什麼陰招吧？

蘇錦將目光移到曼柔的身上，見她那麼淡定，蘇錦倒是自己凝氣眉頭，臉色沉重。

“弗洛伊德的《夢的解析》與達爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體執行論》並稱為導致人類三大思想改革的經典作品。不知道曼柔醫生對夢的解析有多少了解？”鄭教授笑看著曼柔。

蘇錦愣愣的聽著，什麼？夢的解析？她怎麼都沒有聽說過呢？蘇錦有些摸不著頭腦，門外的人也是紛紛議論了起來，然而就在大家以為曼柔會服輸的時候，她便娓娓而來。

“我對夢的解析也算有些瞭解，但是觸及並不深，不知道我的回答會不會讓教授滿意呢？”曼柔同樣一笑，不知道在這笑容中是純真的還是帶著意味？

“在這裡我提出一個假設：夢是心理現象。假若不然，把夢當做是軀體現象的話，那和我們夢的解析就沒有關係了。並且夢是對願望的滿足，但是為什麼這麼說呢？下面有個例子：一個三歲的男孩第一次吃美味蛋糕，但是吃完了，他還是想吃，顯然，對於男孩而言，他還想吃更多的蛋糕。第二天早晨，他說：昨晚我夢見我吃了好多的蛋糕。可以揣測他的夢中一定吃了很多。”

“對於這些不管是成人年還是小孩同樣有用，尤其是那些忍受著飢餓的犯人、絕食的人。”

“然而夢就是夢，並不是現實，但往往就是這樣，夢是表達願望的一種方式，是一種幻覺體驗。痛苦的人會幻想著自己身處最美好的地方，飢餓的人為了不讓自己感到飢餓會做夢，用夢境來迷惑自己。在現實生活中，人們都有著不如意，然而在夢中他們可以享受，可以滿足自己的願望、野心等等。”

曼柔衝著身後的人一笑，同時將視線移到了鄭教授那邊，只見他拍著手連聲叫好，那臉上別提笑的有多歡了，看來鄭教授所謂的最後一題並未能難住曼柔，想必鄭教授應該沒想到曼柔會對夢的解析有所瞭解吧？蘇錦這麼想著。