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亂未止，新帝甫立便又被廢掉，南朝之內自顧不暇，西燕朝中“南侵”的呼聲一日高過一日。可裴禹卻力勸尉遲否極不爭一時之力，立足中原方能圖得大業。這次進兵洛城，便是頂著多少人的反對，只因有尉遲否極的決心，方才排眾意而成行。如今，太師染病，若有萬一，受託孤的幾家宗室都是不贊成東征的。裴禹往日與他們俱沒交情，尉遲否極若不在，個人榮衰他倒也不放在心上，他最擔憂的卻是東進中原，會因此夭折。
他此時一面不知尉遲否極病勢究竟如何，一時更心焦此間戰事，情知心緒已亂，此時若佈置攻守，只怕犯錯，因此無論如何要此時進山，尋書是一節，更要緊的是為了靜心。
慧明聽他這樣說，便道：“既是這樣，不若先生去我禪坐的禪窟一敘吧？”
裴禹沉吟片刻道：“甚好。”
於是，裴、李二人隨著慧明轉而向山下而去，一路只見山崖壁立，腳下便是湯湯河水。裴禹道：“這可也是洛水麼？”
慧明道：“流經龍華山一帶的，其實乃是伊水。不過伊水也是洛水支流，再向東往洛城方向十餘里，伊、洛兩河便交匯。”他停下腳步，感慨道：“伊、洛兩河，嵩山之東，自夏商周始，三代之居，天下之中……”忽而嘆息了一聲，卻往下卻沒有再說。一旁裴禹默然未語，微微側頭向東看去，袖中指甲已刺入掌心。
慧明引裴禹行至半山間一座洞窟前，只見窟外左右各雕刻著一尊力士造像，裡間卻不甚大。其內雕鑿的造像只有正面一龕。裴禹見其內乃是一尊交腳而坐的佛像，不由問道：“為何主像後不見伽葉，阿難？”
慧明道：“這乃是彌勒像。”
裴禹倒有些疑惑，道：“我從前卻是從未見過單單供奉彌勒的。此間只有彌勒，而不見釋迦，是為何故？”
慧明道：“先生從前常見的供奉是三世佛。禪坐時眼見佛像而憶念真佛；憶念不出，便不得見佛。佛祖難得見，因此才要修行。可日日修行卻日日不見，心內便難免不生疑竇。生疑竇，則需問解。佛祖既遠在西方極樂，此間可資問解的便是住留人世的未來佛彌勒。供奉彌勒像，便是為了借問道彌勒而憶念佛祖。”
裴禹淡淡道：“以大和尚的道行，也須如此麼？”
慧明卻是苦笑道：“要參透這世間的生老病死，任見得榮衰離亂而不亂其心，先生以為不艱難麼？”
裴禹道：“既然此生甘苦，修的都是來世，又何必為眼前死生幻像障目。”
慧明看他一時，忽而笑道：“先生能這樣看透，是有慧根的。”
裴禹何嘗聽不出這話音中的嘲諷，只是他這一生已註定涉身血海，能求的也只有來生。此時他亦無心與慧明辯論，只長聲道：“請法師誦一段經罷。”
慧明看他神色雖疏淡，眉間卻帶煩惱憂色，心中感慨道：“我只道這人生性堅冷，是鐵石心腸。果然凡人在世，便都是有憂思苦惱的。”
於是默默引臂，示裴禹對坐於彌勒像下。李驥自來是便候在洞外，一時窟中只他兩人。一時聽得慧明的誦經聲悠然迴響。彌勒佛像唇角輕揚，雙目猶如含笑下視，秋風灌入窟內，那雕像的衣帶也直似被風吹起，飄然而動。
待到誦經聲止息，裴禹仍靜默斂目，許久方抬起起眼來，卻聽慧明突然問道：“先生憂愁的是什麼？”
裴禹注目他一刻，許久方道：“我方才恍若行於山間，一路劈倒雜木而上。然而愈向山上行，越覺眼前荊棘叢生。我心知劈開前路，便得等得峰頂。只望著那山巔本就在眼前，可心中卻陡升煩惱。”
慧明道：“亂象皆由心生，先生是勞心過了。”停了一停，忍不住又道，“可知苦海無涯，回頭是岸。”
裴禹眉梢微動，半晌卻是輕笑了一聲，他唇角揚起，眼目中卻無笑意，道：“大和尚可知我回頭看來路時，見得的是什麼？”他見慧明微笑搖頭，長聲道，“我身後已是萬丈懸崖，早無來路。”
慧明微露異訝，卻轉而抿去，只道：“荊棘懸崖再可怖，亦都不過是幻想。先生說要靜心，便是去淨心中這戾氣。”
他話裡話外的意思，裴禹聽在耳中，只喟然一聲笑道：“我是無回頭路可走的。”
慧明與他淡然相視許久，終是點頭嘆息了一聲。
兩人步出洞窟時天邊已見夕陽霞色。裴禹道：“今日多有叨擾，不過卻還有一事相煩。”見慧明合掌而笑，便道，“這河洛一帶乃是華夏先民發祥的所在，山河多豐饒壯闊，只是無暇一一領略瞻詳。我聽聞寶剎中有許多洛
