穹頂天魂的新書

第111章 時空尺度～修仙的極限 (第1/2頁)

等星艦飛行到鳳凰城，我將把大家帶去涅盤池裡一起修煉，看個人機緣如何了，能夠獲得多少加成全在個人的基礎了，這裡先解釋一下我們的身體構造，就像中國古代有個寓言故事一樣，庖丁解牛: 庖丁解牛是中國古代一則著名的故事，出自《莊子·養生主》篇。這個故事講述了一個名叫庖丁的廚師在解剖一頭牛時，他的刀法非常熟練，刀刃順著牛的骨縫和肌肉間隙遊走，幾乎沒有遇到任何阻力。庖丁解釋說，他所遵循的不是肉眼可見的結構，而是依據牛體內的自然結構，即“道”來切割。庖丁的刀法不僅高效而且省力，因為他順應了牛身的自然構造，而不是強行割裂。 這個故事後來被用來比喻做事時順應自然規律和事物本質的重要性。在哲學上，庖丁解牛體現了道家的無為而治和順應自然的思想。道家認為萬物都有其固有的規律和秩序，人應該順應這些規律，而不是強行改變。庖丁透過他的刀法展示了這種順應自然的智慧和技巧。 還有一個故事是瞎子摸象: 瞎子摸象是一則來自古印度的寓言故事，後被引入到中國文化中，用以說明人們對事物認識的片面性和侷限性。故事講述了幾個盲人分別摸到大象的不同部位，然後根據自己的感受描述大象的整體形狀。摸到象腿的人說大象像柱子，摸到象鼻的人說大象像蛇，摸到象耳的人說大象像扇子，摸到象尾的人說大象像繩子，而摸到象身的人則說大象像牆。他們各自堅信自己的感受是正確的，卻無法理解其他盲人的描述。 這個故事反映了人們在認識事物時往往只能接觸到部分資訊，因此形成了有限甚至扭曲的認識。它告誡人們要意識到自己認知的侷限，避免以偏概全，同時也強調了交流和合作的重要性，透過綜合不同人的觀察和經驗才能更全面地理解事物的本質。在哲學上，這個故事涉及到認識論的問題，即關於知識和認識的理論和方法的探討。 上面兩則故事是在講述 時間和空間的哲學理念，第一個告訴我們最根本的道理是時空尺度有間隙才能變幻莫測，第二個故事告訴我們人力有窮時，認知有侷限性。 比如時間的最小尺度:在物理學中，時間的最小尺度通常與普朗克時間相關聯。普朗克時間（Planck time）是一個極其短暫的時間間隔，大約是5.(60)×10^-44秒。這個時間尺度是基於自然常數推匯出來的，特別是普朗克常數、引力常數和光速。普朗克時間被認為是在這個尺度下，現有的物理理論（包括廣義相對論和量子力學）可能失效，需要一個更加完整的量子引力理論來描述。 普朗克時間以下的時間間隔是否具有物理意義，目前還沒有定論。在普朗克時間尺度附近，時空的量子波動效應變得極為顯著，可能導致經典的時空概念崩潰，從而需要新的物理理論來描述。因此，儘管普朗克時間被視為一個理論上的時間最小尺度，但實際上我們還沒有能力探測或驗證這麼短的時間間隔。 空間的最小尺度:空間的最小尺度與普朗克長度緊密相關，它是基於自然基本常數定義的一個極小的長度單位，約為1.(18)×10^-35米。普朗克長度被認為是在這個尺度下，現有的物理理論（特別是廣義相對論和量子力學）可能不再適用，需要一個量子引力理論來描述。在普朗克長度尺度下，時空的結構被認為是離散的，而不是連續的，這意味著空間可能由微小的、不可分割的單元組成。然而，目前我們還沒有實驗手段能夠直接探測到這樣微小的尺度，因此普朗克長度仍然是一個理論上的概念。 中和上面的理論，若是我們不能認清現實，一味地追求極限"無間"連結，那麼我們就走進了死衚衕，長生不老若等同於無間，那麼就是煉獄的開始，哪怕是我們的修煉的神識（元神），它也是由最小的高緯度時空單元構成，就像雙縫干涉實驗一樣，大家都是高維光子，你想怎樣，我是美女也害羞的，你就這麼赤裸裸的盯著我看，想得美。你看我我就穿著衣服睡，你不看了，我就裸奔。讓你得紅眼病。這就是著名的測不準原理: 測不準原理（Uncertainty Principle）是量子力學中的一個基本原理，由德國物理學家維爾納·海森堡於1927年提出。該原理表明，不可能同時精確測量一個粒子的位置和動量（或者其他一對互補變數，如能量和時間）。測不準原理可以用數學表示式來描述： Δx * Δp ≥ ?/2 其中，Δx 是位置的不確定性，Δp 是動量的不確定性，?（h-bar）是約化普朗克常數（普朗克常數h除以2π）。類似的，對於能量和時間的測不準關係是： ΔE * Δt ≥ ?/2 測不準原理揭示了量子世界的根本性質，即粒子的狀態不能被完全確定，而是存在