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不同，有的說左陽右陰，有的說左陰右陽，這個具體究竟哪個是陰，哪個是陽，其實並沒有多大關係，因為兩顆腎的作用就在那裡，所謂陰陽只是個分類方法而已。而我們學習中醫的朋友，就以《難經》的標準為準。在《景嶽全書》當中還記載著這樣一段話：命門為元氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發。這段話的意思是說：腎陽為人體一身陽氣的根本，腎陰為人體一身陰氣的根本。我們人體的生長和發育的能力都源自於腎。由於這段話在之前的課程裡多次引用，這裡就不詳細講解了。有興趣的朋友可以到之前的課程中去看一下。因此，《黃帝內經》說：腎為先天之本，這其中有非常深刻的意義。中醫說人體有兩個根本，一者先天之本的腎，一者是後天之本的脾。那麼先天之本和後天之本的區別是什麼呢？我們打個比方，就比如，我們種樹，只需要在春季剪一段活的樹枝插在地上澆點水就可以了，一般情況下，只需半月個的時間，這段樹枝就會長出根系，生出樹枝和樹葉，大概2-3年的時間，這段樹枝就會長成一棵很高的樹來。如果我們用這棵樹做比較的話，這棵樹的先天之本就是樹幹，後天之本就是樹根。我們都知道樹根是提供營養的，而樹幹則是有生出樹根的能力和長出樹枝和樹葉的能力。中醫對這種帶有遺傳基因的生長的能力定義為先天。對於樹根的提供營養的能力定義為後天。因此，帶有遺傳基因的腎就被定義為先天之本。對於後天生成，並且能夠為身體提供營養的脾就定義為後天之本。這兩個人體之本，對於我們的身體同等重要。相互補充，就比如樹幹受傷，樹根可以提供營養，以供修復。樹根受傷，樹幹還可以生出新的根系。當然，一棵樹的樹根也同樣具有生長出一棵新的樹的能力，只是我們強調的是他提供營養的能力，而不是他的生殖能力。所以在這一點上大家不要誤會。中醫認為腎臟與脾臟有著正哺與反哺的關係。這個關係怎麼理解呢？正常情況下，脾臟吸收營養轉化為精血用來用來補養先天之精。而一但五臟空虛，或者人體受傷的情況下，腎精就可以用來造血，反過來反哺其他四髒。這個道理和我們講樹根和樹幹的關係是一樣的。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
