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任何生物，不論正邪善惡，到最後若想證的大道，都需分善惡，辨自身，即斬善屍，斬惡屍，斬自身，斬出三尸分身，三花聚頂，光明正大，契合大道，合道成就大道聖人，這只是與天道合道成就不是大道，而是天道，自古以來天道用九為極數，聖人位已滿，所以無人能再證道成聖成佛了，滿招損，謙受益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭。及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微也！ 我只能證那混元大羅極道金仙境了（即不受天道控制的混元極道境），後續的走著看看吧！ 下面我再討論一下時空法則的運作模式: 第一個是彭羅斯共性迴圈論（Penrose's Cosmological Cyclic Model）是由英國物理學家羅傑·彭羅斯（Sir Roger Penrose）提出的一種宇宙學理論。該理論不同於其他的宇宙大爆炸理論，它提出了一種宇宙演化的迴圈模式。 彭羅斯在他的著作《結構與動力學》（The Structure of Space-Time）中首次詳細闡述了這個模型，並在1989年的論文《宇宙學中的共形迴圈宇宙學》（Conformal Cyclic Cosmology）中進一步發展。這個模型基於共形不變性原理，即物理定律在空間和時間座標變換下的形式保持不變。 在彭羅斯的共性迴圈論中，每個宇宙週期結束時，宇宙會進入一個無限的虛數時間階段，這個階段被稱為“虛時間”。在這個階段，宇宙不再以我們熟知的物理定律運作，而是準備進入下一個宇宙週期，這個週期將以一個新的“實時間”宇宙大爆炸開始。這樣，宇宙經歷了一個接一個的週期，每個週期都有自己的實時間歷史和最終的虛時間過渡。 彭羅斯的迴圈論與傳統的宇宙大爆炸理論不同，因為它不依賴於宇宙從一個奇點開始的假設。相反，它假設宇宙的歷史是一系列的週期，每個週期都由一個大爆炸和一個向虛時間的過渡組成。 儘管這個理論在理論物理學中具有一定的吸引力，但它也面臨著諸多挑戰和未解之謎，包括如何精確描述虛時間和實時間之間的轉換，以及如何在模型中包含暗物質和暗能量等現代宇宙學觀測到的現象。因此，彭羅斯共性迴圈論仍然是宇宙學研究中的一個探索性理論，其完整性和可驗證性還有待進一步研究和實驗證據的支援。 不過他也有侷限性，根據思維定勢，他還在糾結於宇宙大爆炸理論上的問題，但是影片中的他的一個動作，卻揭示了這個宇宙世界的根本性難題，就是他把計算時間的沙漏反轉過來的動作，真是越聰明的人越是死鑽牛角尖了。就是把沙漏翻轉過來，就解決了宇宙大爆炸理論的死迴圈，一切都在彭羅斯的上帝之手上哈。至於幫助愛因斯坦狹義相對論的洛倫茲座標系變換，感興趣的小夥伴自己去百度搜尋一下哈。喜歡穹頂天魂的新書()穹頂天魂的新書。
