肉身武聖：從修煉鶴形拳開始

第428章 九黎劍兵 (第1/2頁)

有了孔周的許可，曹流建立新軍的事情就要順利許多。

相較而言，同樣隸屬於他的巫州巡天司，在經歷上次的大清洗之後，空出了大片位置，短期內曹流也不打算將其填上。

他要留著這些空缺。

一旦將來朝廷下令撤去他的大司長之位，自己所練的新軍就能以另一種形式存在下去，而不至於只能被迫遣散。

當然，這一切的前提是朝廷也按規矩辦事。

如果他們開始耍流氓，那這司長不司長的就沒有任何意義。

關於這支新軍的名號。

雖然曹流之前麾下就有過武裝力量，例如夏州的雲夢府軍，以及幽州的血武卒與暗影龍衛，但這些要麼就是實力太弱，要麼就是無法走到明面上。

相比之下，這支新軍將作為“曹流”這名字下，第一支會被離廷記錄在案的正規軍，等將來他的勢力坐大，這軍號將伴隨著他很長一段時間。

鑑於這點，曹流就選擇從心了。

既然這離廷是“司”與“馬”共天下，那他乾脆就叫“魏”吧。

這方世界不曾有過魏，曹流第一個選擇這個“魏”字作為軍號，也算沒有埋沒自己的這個姓氏，代表著一種情懷與風骨。

曹流將新軍的軍號遞交上去，就開始在巫族境內招募人手。

不管人族還是巫族，只要能滿足要求的，他照收不誤。

針對具體的實操訓練，曹流已然有了想法。

西巫的“蠻兵”與“巫師”練兵之法都是不傳之秘，按理說曹流一個外族是無法獲悉的。

但架不住離廷和西巫的交易時，他作為中間人，要根據西巫高層提供的名單來與離廷商議交易資源的種類。

這間接就給他了一個機會，接觸巫族的練兵之法。

沒有具體的流程，甚至西巫上層為了防備曹流偷師，還有意加了不少其他配方進去。

西巫的這般做法的確給曹流的破譯帶來了不小的難度，甚至“巫師”的練兵之法直接就被他捨棄，轉而選擇專攻“蠻兵”的練兵之法。

作為肉身領域的骨灰級人物，曹流單就眼界而言，更在那些天人境的巫君之上。

他藉著自己“高階煉丹術”的精妙藥材理解，可以鎖定藥材的功效，然後基於對肉身強化的理解，則可反推出藥材所滋補的訓練專案。

兩者結合之下，成效顯著。

“【蠻兵訓練法】→【聖道·邪武】，可自創【上古蠻神練兵法】”

“【上古蠻神練兵法】+【九黎印璽】+【曼荼羅劍典】，可融合【九黎劍兵訓練法】”

曹流看到這個結果，不由驚訝。

他本以為自己的上古蠻神就足夠完美了，沒想到在這基礎上竟然還有更高深的法門。

這頓時激起了曹流的興致。

他心神沉浸，開始細細體會這“九黎劍兵”的奧妙，很快就發現，這九黎劍兵中的“劍”字，並不是字面意義上的短劍，而是集重、長、粗三者合一的九黎劍。

其重量超過萬斤，而且共有五柄，分別置於雙手雙腳與頭顱，皆可作為用劍的器官。

一位九黎劍兵同時駕馭五劍，便可引動出九黎之力，無論劍氣，劍煞還是劍罡，全部都信手拈來，殺伐狠絕。

……

巡天司營地內。

金達身旁立著一杆旌旗，上面寫著一個形神皆具的“魏”字，他面前這排起了長龍，大多是前來應召的巫族子民。

曹流作為巫王親封的第四巫將，雖然是外族，但明眼人都能看出，曹流正是孔周面前的紅人，不乏有西巫貴族將族中子弟與自家後輩送來。

一方面，是向曹流傳達善意。

至於另一方面，則是為了避免被送到前線去。

此番西巫得到離廷的大量資源，接下來的日子裡勢必會進入“爆兵”的狀態，大量巫族子民會被訓練成“蠻兵”與“巫師”，派到前線作戰。

他們身居高位，又是巫族的中流砥柱，在這等時刻必須要做出表率，否則就會引來巫王的問罪。

一個不好那就是人頭落地的下場。

兩害相權，取其輕。

反正都是應召，何不暫選一個穩妥的去處。

曹流明擺著已經成了巫族的吉祥物，這點在西巫上層中不是什麼秘密，投奔到他麾下，只要負責保護曹流日常的安全，除非前線全部崩盤了，否則基本沒有被抽調去參戰的可能。