三國：開局去荊州救關羽

第727章 世家翻案 (第2/2頁)

歷史維度那般：

門神可以是神荼和鬱壘，也可以是秦瓊和敬德，還可以是關羽和張飛，亦可以是楊家將和岳家軍，甚至是青龍和白虎。

想要發財可以供奉趙公明，也可以祭拜關雲長，還可以供養彌勒佛，或是給祖先燒紙錢。祈求託夢告知彩票號碼。

想要孩子去求送子觀音可以，去拜碧霞元君可以，去跪九子母神也行，去給生娘娘燒香也行，甚至，還有個送子關帝備選。

求學習好考個好大學，有去孔廟磕頭的，有請文昌聖君擺在家裡的，還有供奉朱衣神君、純陽聖君呂洞賓、文殊菩薩的。

當然，還可以祭拜文衡聖君關羽。

主打一個多樣性選擇，拜來拜去，總有一款適合你。

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最最主要的是，如今漢末三國這個維度，華夏的神明還是比較粗疏的神仙譜系。

什麼三清四御、五方五老、各種聖君真君都沒有，阿斗有了封神的廣闊空間。

要知道，道教早期經典《太平經》只確定神為六等：神人、真人、仙人、道人、聖人、賢人。

漢末的五斗米道，稱老子為太上老君，僅僅造構了天、地、水三官。

真正的歷史上要到南北朝才大量造構神仙。

南天師道注重“清虛”，唯置香爐香燈、章案書刀而已。但北天師道，尊太上老君為教主，另造三十六宮新神。

南朝梁的道士陶弘作《真靈位業圖》，將五百多名神只排列為七個系列。以玉清元始天尊為主神，另有玉晨玄皇大道君、太極金闕聖君、太清太上老君、酆都北陰大帝等。

這個時期，天師道奉太上老君為最高神，上清派與靈寶派則奉元始天尊和靈寶天尊。

唐代，道門仿照佛教的“三身”說，將各派所奉的最高神糅合在一起，是為“三清”。

三清之後為：高上玉皇、三十六天帝、東華、南極、西靈、北真等等神位。

宋代更細分了三清、四御等為十一個等級三百六十分位神仙。

現在，所有的造神行為都沒發生，一切神仙的安排任命，都得聽阿斗的！

想了這麼半晌，近衛軍已經擺好陣勢，黃皓展開五天帝聖旨，一副“寶相莊嚴”的神色、中氣十足的道：

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