第726章 封禪崑崙 (第1/2頁)
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四更，天還未亮。
中軍大帳便亮起燭光。
黃皓和一眾內侍正幫阿斗穿戴繁冗華貴的祭祀禮服。
安雅一邊看一邊好奇的問道：“陛下，封禪到底是什麼意思？好像非常隆重！又很神秘！”
伊萬卡聞言，也好奇的望過來。
阿斗緩聲道：
“所謂封禪，是封天與禪地兩種祭禮的結合，是為了表示帝受命於天，向天告太平，還要報告帝王的功績。”
安雅道：“是不是大漢的皇帝都要封禪？”
阿斗道:
“也不是全部帝王，舉行封禪的帝王都得有開國拓土的大功績才行，如此才能向天地報功績。
《封禪書》有載：無懷氏、虙羲、神農、炎帝、帝嚳、堯、舜、湯都曾封泰山，禪云云山；黃帝曾封泰山，禪亭亭山，禹封曾泰山，禪會稽山；周成王曾封泰山，禪社首山。
前朝始皇帝、我朝武帝和光武帝曾率群臣封泰山、禪梁父山。”
安雅笑道：“今日陛下率群臣封崑崙山！是向五天帝彙報工作呢！”
阿斗笑著點頭：“你說對了一半，但，今日不僅僅是封禪，朕，還要封神！”
安雅疑問：“封神？這是什麼意思？”
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辰時。
阿斗率文武百官出營，開始登山。
此時天光大亮，碧空如洗，雪峰如同一條銀色的巨龍，蜿蜒盤旋。
雪峰之下，是廣袤的高原草地。
碧空、雪峰、鬱野相襯，甚是壯美。
漢軍早選了崑崙山脈中有兩座秀美高峰，分別建造了天壇、地壇，並築成通天之路。
大漢君臣拾階而上，直達巔峰。
阿斗不時加統御點，保證文臣武將的氣力。
文武大臣之前是經過幾次演練的，每次演練都有人因缺氧、寒冷和疲憊等原因累倒，現在，所有人都精神煥發。
眾文武皆震撼無比，看向阿斗的眼神極為虔誠。
一個時辰後，君臣數百人登臨雪峰，在天壇外圍站定。
諸葛亮取出一個精緻的銅盒，內部裝有十二支玉簡編聯成冊的祭文，和趙雲等十幾個文武鄭重叩拜後，埋於祭壇下方。
這個程式名為金策玉牒，乃效仿始皇、武帝的封禪程式。
隨後。
武將牽過來早就準備好的豬羊牛，宰殺後取頭顱，放置在供桌之上，文臣燃香禱告，這個程式名為殺牲敬神。
阿斗看著嫋嫋青煙和血淋淋的牲畜頭顱，心道：
“據說，上古聖人為了表示對於天地的敬仰，用三牲祭祀。
分別是飛禽類、走獸類、鱗甲類，其中，飛禽類首選鳳凰，走獸類首選麒麟，鱗甲類首選龍。
秦漢的帝王自然弄不來鳳凰麒麟這種神獸，便用代表勤奮的牛、代表祥和的羊、代表富足的豬充作三牲，稱之為太牢。
諸侯貴族只能使用豬羊兩類祭祀，稱之為少牢。
故此，漢武帝封禪的史料有「謝牛行事」的記錄，唐高宗封禪的史料有「求謝牛之禮」的文字。”
殺牲敬神之後，是【燔柴瘞血】的環節。
這亦是一種極古老的祭儀。人們將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之，讓夾雜血腥味的濃煙升空，以饗鬼神。
《堯典》載有【歲二月，東巡守，至於岱宗，柴】的句子
《周禮·春官·大宗伯》載有【煙祀】【實柴】【槱燎】的文字。
阿斗看著火焰和黑煙，心道：“華夏的祭祀果然是一脈相承，古往今來萬變不離其宗啊。”
金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血環節結束後，馬良上前，宣讀拜天祭文。
隨後禮樂聲起，阿斗率文成武將祭拜。
聲調悠揚，儀式繁雜，每個人都做的一絲不苟。
眾臣想起炎黃二帝，想起帝嚳堯舜、想起商湯周成，想起秦皇漢武。
再看看在前方祭拜的大漢皇帝，忽然有種恍惚。
自己何其有幸，竟然能跟著比肩三皇五帝的少年天子，在傳說中的神山——崑崙，進行封禪大典。
一種無與倫比的自豪之情在所有人心中升騰。
長安。
法正、費禕、蔣琬、李嚴、董允、譙周等人齊聚章德殿。
劉備看著徐州南部、豫州南部和揚州各地的關於民亂的奏疏，緩聲道
