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蘇文便笑道：“先生說吧！” 於是馮雲山就說了些宗教的話術。 人生來有罪，因而吃苦，要信上帝，才能得救上天堂。 而上帝的代言人是他們太平道的幾個先知。 他們的大頭領是上帝的次子，耶穌基督的弟弟之類云云。 馮雲山說完，見很多人都有皈依之意，便很滿意地問蘇文：“先生覺得我說的如何？” 蘇文沒有評論，依舊握著兩個徽章。 這一次說的卻不是故事，也非宗教，而是社會、階層、生產力與生產關係，剝削與被剝削。 這些多數囚犯目不識丁，很多聽不懂，也有很多聽懂了卻不明白其意義。 但是蘇道昇、馮雲山之流本是天資過人之輩，只聽得內心震盪，背脊寒氣一陣又接一陣。 宗教信仰自古以來並不少見，道教佛教各種派系在這片土地生生不息，現在的上帝福音，也不外如是。 信與不信，隨人而已。 反正也就是給人一個安於現狀的心理安慰。 然而蘇文的理論卻是要顛覆這自古以來的整個社會，再造這乾坤宇宙之秩序。 轟隆！ 平地一聲驚雷，霎時之間電閃雷鳴。 馮雲山心有所感，隨走道之上狹小的通風口外望。 只見得烏雲密佈，似有一條古老的蒼龍沉浮，雲外露出的一截身軀正纏著了鎖鏈，長滿了膿瘡，血跡斑斑的在一聲又一聲的哀鳴。 這片古老的土地似乎有些落下了一點星火。 …… 官衙後院背靠的一間不起眼的小廟 廟內香火嫋嫋，神臺之上坐著一金佛，面目慈悲。 而佛前蒲田跪著一雞冠帽的僧人，金黃色綢緞祖衣，藏紅色披單。 大餅的臉上虯髯濃密，狹長的眉眼目光深邃。 他面前有五塊後腦勺白骨，那骨上有血氣凝而不散，像人的靈魂在哀嚎。 那是五世同堂的血親之頭骨。 “五臟廟要用五世同堂之頭骨來煉化，只是三試三敗。 將級何其難也！” 僧人嘆息。 時人短命，七老八十之人本就少，五世同堂本就極為罕見，一城之地也不常有。 近年的壽星公差不多都被他屠殺殆盡。 然而食煞奇術越修越難，將級難覓。 格魯法王正感嘆。 猛然之間左邊肩膀凸起一瘤，宛若人頭，五官赫然。 瘤開口道：“天變了！” 它的聲音低沉沙啞，抬頭看著金佛，說，“大地哀嚎，蒼龍喋血，必有危及皇朝根基的災禍降臨。” 僧人右邊又凸起一瘤，聲如金石交擊，冷然道：“蒼龍喋血，異象相應，應是邪道異說流傳。” 僧人肩胛又長出兩瘤。 一個說道：“莫不是西洋教？” 一個叫道：“西洋教當是我朝大患，該滅即滅！” 左肩那瘤道：“西洋教早已經散播滿城，大勢已成，以其天命，當有潛龍之運！” “如毒已擴散全城，那便屠城！”僧人眼裡盡是覺悟（癲狂）之光：“我意已決，一切後果一切罪孽均由本法王承擔。 佛曰我不入地獄誰入地獄！” 空中雨滴灑落，落在地上，盡是血色。 蘇文這一次也是豁出去了。 他想看一看如果自己將後世的理論散播到社會之中，會有什麼反應。 主要有兩方面考慮，一是看到這個社會的苦悶沉淪，總想做出點改變，讓家人朋友都能更好過一點，讓世界更美好之類的想法。 與其說是天下興亡，匹夫有責，不如說他骨子裡頭總有一股自己是穿越者是救世主的妄想。 只是被理智死死壓制，不敢在現實世界裡透露一點點與眾不同。 如今到了模擬場景，可以發洩一番，順便看看後果。這是一種必要的放縱，有益身心健康。 第二點是蘇文列舉三次模擬得到的徽章功能，發覺白紙似乎每一次都是根據自己心理需求贈送徽章。 比如第一次的身心受到嚴重傷害，所以得到可以削減物理和精神傷害的寧死不屈徽章。 第二次對陳田家的宮斗極其反感，則有齊心協力徽章。 第三次因為上位者的無視而不甘，所以有引人注目徽章。 如果這一次成功，可以得到什麼徽章，蘇文非常好奇。 他殫思竭慮，將前世所學一點點擠出來。 也不管成不成體系，從奴隸社會、封建社會到資本社會，從巴士底獄說到英國憲章，又有自古以來的農民運動分析，政制解說之類。 蘇道昇聽得入神，改天帶了一些儒生秀才來聽講，期間有人神情激憤扭頭捂耳就走，也有人出言駁斥，有人細心討論，不一而足。 蘇文也不在乎，反正想到什麼說什麼。 他不是理論專家，有漏洞也正常。 蘇文字來是打算隨馮雲山逃獄的，但是到了馮雲山逃獄那一天，竟然什麼事也沒發生。 旁敲側擊之下才知道為了聽道，馮雲山竟然阻止了同伴過來劫獄。 馮雲山絕頂聰明，悟性極高，有些道理一點就通，甚至比蘇文還理解得更透徹。 之前他選擇上帝福音，無非是以他層次能接觸的最好的理論也只有這個，然而蘇文給了他最好的選擇。 “孔孟儒學，老莊道學，佛經釋門，上帝福音，何曾為了我們升斗小民而說過一句話？ 即使有，
