神藏

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相同的古玩保持稀缺性這種做法，那是古董商人乾的事情，要是從文物保護的角度上而言，他們就是在犯罪，是對文明的犯罪……”

孫連達引出這個話題，其實就是想看看面前這幾個年輕人的品行如何，如果他們贊同砸碎古玩的做法，那麼今兒的談話也就到此為止，孫連達不會再教給他們任何的知識。

不過方逸等人的回答，讓孫連達很是滿意，這幾個年輕人雖然很缺錢的樣子，但包括那個小胖子在內，都沒有鑽進錢眼裡，還保持著分辨是非的能力。

“簡單點說，古董具有厚重的歷史的滄桑感，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證，很多考古成果都是從古董器物上推斷得來的……而另外一點就是值得收藏的古董，必須是有文化，有品味，具有藝術性的器物，歷來的大收藏家，都從收藏出發，他們傳承文明物證，守護情懷心靈，這就是收藏的真正意義……”

說到這裡的時候，孫老臉上露出了一絲說不清道不明的情緒。

孫連達本身就是一位收藏家，而且也堅守著收藏的宗旨，但是現在的社會物慾橫流，使得收藏變成了比股票房產更能增值的一種投資，使得盜墓橫行，很多珍貴古董外流，這也是讓孫老這些人痛心疾首的事情。

“方逸，你們日後要是做古玩生意，一定要記住一點，可以買賣古玩，但絕對不能把珍貴文物賣給外國人……”

孫老的臉色變得嚴肅了起來，商人逐利這無可厚非，但一定要有自己堅守的底線，孫連達可不想因為今日自己的一席之談，日後造就出幾個沒有底線的古董商人來。

不知道為什麼，面前這三張還很稚嫩的面孔，卻是給了孫連達一種感覺，或許他們日後真的會在古玩領域做出一些名堂來。

“孫老，我們記住了……”

方逸等人點了點頭，從滿軍對孫老的態度上他們都能看出來，孫老在古玩這個領域絕對是很厲害的人物，所以孫老的每一句話，幾個人都牢牢的記在了心裡。

“好，那我就再說說文玩吧……”

看到幾個人的表現，孫老滿意的點了點頭，開口說道：“文玩這個詞出現應該是在清五帝時期，最初只是定義為筆、墨、紙、硯這文房四寶以及相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等……這些文具造型各異，雕琢精細，既可以觀賞，有能拿在手中把玩，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品，所以又被人們稱作文玩……不過到了現代的古玩界，將文玩的意義又給擴大了，雜項也被加入到文玩的範疇之中，像是玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等材質製作出來的小物件，都被稱之為文物……”

說到這裡，孫連達頓了一下，拿起茶杯喝了口水，接著說道：“文玩和古玩不同之處是，它對年代沒有要求，而是對其材質、工藝的要求很高，文通雅緻，工匠藝人們大都是適應文人的審美情趣而奏刀操觚的……有的文玩直接出自文人的創意，甚而有的本來就是文人雅士偶一為之的即興之作，因此文玩的文化內涵和積澱最為豐富，當然，文玩在把玩的同時，也是講究年份的，不管什麼文玩，其久經撫玩都會產生滋潤瑩厚的包漿，時間愈久愈發可愛……而古玩的主旨是收藏，收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會或者很少會拿在手裡把玩，這也是古玩和文玩最大的區別之一……”

作為曾在大學任教的教授，孫連達講解起古玩和文玩的區別都是深入簡出，就算是方逸這三個對於古玩文玩一竅不通的人，都能聽得明明白白，在孫連達一番話後，幾人心中對古玩這個行當都有了個大致的輪廓和認知。

“聽老爺子一席話，真是勝讀十年書啊！”似乎受到了孫連達的感染，胖子說起話居然也縐了句文。

“胖子，你小學初中加起來才讀了九年……”一旁的三炮很是不給面子，當場就揭穿了胖子的學歷。

“你不也是一樣？大哥別說二哥……”胖子聞言撇了撇嘴，其實在他們農村上到初中已經是頗為不易了，胖子的戰友裡面還有小學都沒畢業的呢。

“怎麼樣？聽老頭子說了這麼一通，你們還打不打算幹這行了？”說了一大通話，孫連達也是感覺有些口渴，端起茶杯又喝了口水，只不過生病不能喝茶，這水喝在嘴裡未免有點寡淡無味。

“這事兒要聽逸哥兒的……”

有些出乎孫連達意料之外的是，當他問出這句話來之後，原本一直嚷嚷著要乾的那個小胖子，