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好了，你做的很好，想的也很周到，我們繼續往裡走吧，我很好奇自己在米利堅領土上的廟宇是怎麼一副摸樣。”
“是，老闆。”查理因為巫黎神祗異常的情緒，神態越加謹慎起來，恭敬而簡短的回答道。
兩人重新坐上休旅車，沿著公路繼續向前。
半小時後，穿過漫長的牧區，在一個十字路頭向西轉彎，駛過上百公頃種植著青幽幽稻苗的水澆地，休旅車終於停在了路邊一片鬱鬱蔥蔥的樹林旁。
車剛停穩，透過車窗，指著林中一座造型古樸，類似中世紀教堂的，用水泥仿製的石屋，查理略微有些緊張的說道：“老闆，那就是您在ls農場的第一座神廟。
它的造型由多名社會心理學家和建築大師共同研究、繪製而成，農場裡的其他廟宇都是根據它的樣子仿造的。”
“是嗎，查理。”張黎生微微一笑走下汽車，抬頭看了看遠處石屋房簷上高聳樹立的‘l’形神符，點點頭說：“利用類似‘基督’教堂的格局，潛移默化的提升哪些農場新僱員潛意識裡的宗教認可度，的確是個好主意。
雖然它的樣子和那些被我征服、統治的‘世界’中的廟宇模樣完全不同，但無疑這樣的神廟更容易在聯邦招募信徒，所以我很滿意。”
聽到身旁那活生生的神靈出言讚許，查理的心情頓時放鬆了下來，“您的滿意是我最大的榮幸，老闆。”
“我們去裡面看看吧。”張黎生一笑，沿著刻意鋪設成一截截的青石板路，向樹叢深處走去。
穿過石板路，推開鐫刻著‘偉大的‘巫黎’執掌著水、土與自然進化的威能，凡信它者必將富饒、超脫’箴言的木門，走進神殿。
見內裡還是與基督教堂類似，只是神像由頭戴荊棘冠冕，**上身，雙手舒展著被鐵釘釘在十字架上的受難者，換成了人首蛇神的偉岸男子，巫黎神祗不由失笑的搖搖頭，喃喃自語道：“這不從外到內完全都是剽竊嗎，還要許多社會心理學家和建築大師共同研究、繪製…”
此時大約是下午四、五點中間，農場的工人們還沒有下班，廟宇中只有寥寥幾名神職人員正在準備著晚彌撒的儀式。
張黎生說話間，那些神靈牧者們發現了他的存在，馬上就有一人轉身在供臺上拿起一罐清水和兩顆蘋果，迎上了前來，右手在額頭和胸口間劃了個‘l’字，和善的說道：“年輕人，工作累了嗎，來這裡坐著休息一下吧。
即便不是巫黎神的信徒，真神的廟宇也願意容納疲勞之人歇息，並給他們井中甘甜的清水和土地上長出的肥美果實，解渴消飢。”（。。）
七百四十八章‘大勢’已成
諾亞世界，ls農場神廟中的巫黎傳教士對待信徒，或者說對待潛在信徒的溫和態度，令張黎生微微一愣。
不過他很快便回過神來，伸手接過面前身披赤紅、土黃、翠綠三色長袍，一臉讓人心生暖意笑容的中年祭司手中的水杯和蘋果，將清水一飲而盡，微笑著說聲，“謝謝。”，把玩著紅彤彤的蘋果，轉身大步走出了自己的廟宇。
一直守在門口的查理見巫黎神祗蜻蜓點水一般進入神廟不過兩、三分鐘便快步離開，身體一僵，心中忐忑的緊跟在張黎生身後，走回了汽車。
坐進副駕駛座，ls集團的所有者發現了自己的產業代理人僵硬的面孔，破顏一笑說道：“別緊張查理，你做的很好。
只是我習慣了在其他‘世界’上的牧者，以強勢的態度對待信徒的樣子，所以一時間有些不習慣農場裡的傳教士那種過分和藹的態度。”
“老闆，這只是傳教初期為了儘可能多的吸引信徒，不得不採取的措施。
ls農場的建設才剛剛一年，短短十幾個月的時間，我們的宗教體系還沒有完善，甚至不可能像和平時期舊加州的‘清教徒莊園’那樣…”以為巫黎神祗的話中隱藏著不滿，查理有些語無倫次的解釋道，他的話還沒說完就被張黎生諒解的打斷，“我理解查理，我理解。
在米利堅的土地上傳教，又怎麼可能和已經建立神權的‘世界’一樣呢。
不用解釋了。我說過，你做的已經很好了…”，說到這，巫黎神祗停頓了一下，輕聲嘆了口氣，“對了，關於‘道格林亞財團’最近有什麼訊息嗎？”
“老闆，您知道，道格林亞財團在舊聯邦時代是‘華爾街’的標誌之一，雖然也經營部分實業。但資產總額的百分之八十以上都投入在金融領域。而現在諾亞世界的金融市場比起米利堅全盛時期，相差很遠。
