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看各門派提供給他的法訣又有什麼不同。
經過一段時間研究，鐘聲還真的找到了各門派修真、修仙法訣的不同，卻不是什麼天大的秘密，只是因為人種的不同，修真和修仙的法訣才不相同。有些穴位有些人種沒有，有些穴位有些人種又是獨有的，這就造成了各人種之間的修真、修仙的法訣大為不同。但是，同一人種的修真法訣和修仙法訣，大部分是相同的，不同的只有各派的那一點小秘密。鐘聲決定把各式各樣人種不同的地方綜合起來，再把同一人種那一點不同之處也在同一法訣中表現出來，看這樣一個大雜燴法訣又有什麼不同。這樣一綜合，法訣的本來就出來了，簡直與他自創的《巨神秘典》異曲同工，要是沒有《真龍秘典》煉體的那一段，這種新的法訣就是《巨神秘典》。
“看來修真界、仙界和神界大有關係，一切都是來自同一源，難怪修真渡劫就得飛昇仙界，仙界渡劫又要飛昇到神界，說來說去還是一家人，不管是修真者還是修仙者，甚至象我這樣的修神者，最終都有要去神界。但這同一源又是誰傳下來的呢？”
鐘聲找不到答案，只想到一點：龍族也是修的同一法訣，要不然勿語給他的《真龍秘典》不會與他新創出來的法訣相同。鐘聲拿著手裡的法訣，卻不敢傳給琺琅星系的修真者。先不說對琺琅星系的修真者是不是有好處，僅是這部法訣直接修神這一點，要是琺琅星系的修真者不學神龍吸水六訣，也許幾千年都不會有一個飛昇的人，他鐘聲就是把這種法訣說得仙界少有，修真界絕對沒有，修真界的同道也不會相信他。到頭來，這部他自創的，或者說是從仙人提供的幾百部法訣中提出來的法訣一樣要失傳，說不一定還得回過頭來，又從修真開始，再飛昇成仙，再由仙修成神，走一條彎曲之路，這樣見效快一些，讓人有修真的動力。
“看來我得傳敢敢他們修真的功法，不能傳他們《巨神秘典》，否則我就得傳他們神龍吸水六訣。神龍吸水六訣本來就有些問題，現在我們夫婦都在提心吊膽的修練，再傳給敢敢他們，說不一定會害了他們。也好，我再好好研究一下這部法訣，創出一種好一些的修真法訣，再傳給琺琅星系的修真同道和敢敢他們吧。”
鐘聲又閉關一個多月，終於創出了一部修真法訣。這部修真法訣與一般的修真法訣有些不同，它分為三部分，一部分是真正的修真法訣，第二、三部分卻不是修真法訣，而是修仙和修神的法訣，修習者一步一步修練下去，只要不放鬆，資質也還可以（中等資質），都有可以修成，只是所需時間不同，快的一萬年可以修成神，慢的所需時間自然長一些，但也不會超過十萬年。鐘聲對自己創出的這部法訣十分滿意，定名為《巫山秘典》，以記念他從巫山起步，一步一步走到現在，特別是那個把他從小養大，現在也許已經不在世上的義父、師父齊己。有了這部法訣，當後人在修習之時都會看到這樣一段話：“餘根據仙界百餘位仙人提供的三百六十五部修真和修仙法訣，精研之後創出此部《巫山秘典》，以記念餘之生長之地和生長之事，有緣習此秘典者，必須尊齊己為祖師，否則將難習成此秘典。”
鐘聲對這部自創的修真秘典自然不放心，自己從頭到尾地修習一遍，直到他仙主後期的水平才修不動，也沒有發現前面的法訣有什麼問題，這才讓鐘聲對他自創的《巫山秘典》深具信心。同時對《巨神秘典》已有了更加清楚的認識，深刻感受到《巨神秘典》確實不宜傳給敢敢等弟子，要是沒有神龍吸水六訣為助，《巨神秘典》就別想有人真正的修成它，即使鐘聲自己，現在有神龍吸水六訣為助，修習起來也是十分困難，其中風險也非常大，稍有不注意，也許就會落得一個身毀人亡的下場。反觀《巫山秘典》，一步一步地修習，不貪功，不求快，卻在不快之中孕育著快，比之別的修真法訣快了十倍不止。特別是修神那一部分，別人從仙修成神要十萬年，修習《巫山秘典》只要幾千年的時間就行了。即使是修神，進度也比一般的修神法訣快，鐘聲沒有修成神，不知道快多少，估計也比一般的修神法訣快了兩三倍，也許更多。
第149章：巫山秘典
鐘聲將他自創《巫山秘典》的事情告訴五女，問五女是不是要改修《巫山秘典》，五女沒有一個人願意修習《巫山秘典》，鐘聲說得再好，五女也沒有一個人動心，說得多了，五女只問鐘聲一句話：“你是不是也改修《巫山秘典》？”鐘聲這才明白五女是想和他在一起，不想去修什麼《巫山秘典》，免得以後因為一部修真功法而讓夫妻六個人分開。
仙界很快就派人下來跟鐘聲談買賣了
