儒道至聖

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白，那他的雙甲童生之名就要大打折扣。

方禮插嘴道：“仲永未答出來，請方案首賜教，好好教育一下我這個不成器的孩子。”

方仲永面露難色，然後看向方運，做出一個抱歉的神情。

方運微微點了一下頭，表示知道，他早就清楚，方仲永雖然有些傲氣，可一直沉默寡言，沒有什麼不好的風評，反倒是他的父親方禮卻打著神童之父的名義四處招搖，許多人不喜。

方運沉思片刻，在心裡組織一下語言，道：“我一開始也以為這題答案淺顯，只寫了齊魯兩地。但寫到第六題的時候，看到是考《禮記》的，我受到啟發，記起《禮記》曾言孔聖去了季子長子的葬禮……”

隨後，方運用自己的語言理順這道題的思路，用最紮實的方式講解這道題，沒有一絲一毫的紕漏。

當方運說完，在場的諸多童生和秀才竟然還在思考，而已經徹底明白的其餘人則紛紛稱讚。

方禮的氣勢頓時弱了一籌，他也是童生，很清楚這道題的難度，更明白方運解題的思路簡直堪稱完美無缺。

“方運大才，我不如也。”方仲永低聲道，聲音有些惆悵，卻並無怨恨。

蔡縣令笑道：“好一個方運，這個思路雖然繁瑣，恰恰最適合童生，你要是用我的解題手段，我一定會懷疑你作弊。”

蔡縣令接著說了自己的解題過程，他是用了幾本流傳極少的書籍來解題，而且大都是方運的奇書天地中沒有的，別說方運，連王院君蘇舉人都沒讀過。

眾人經過對比，看方運的眼神更不一樣，方運的方法才是正途。

接下來眾人繼續討論請聖言的一些題目，蔡縣令甚至引申到“經義”。

所謂經義，就是以眾聖經典著作中的一句或一部分為題目，考生寫文來闡明解釋其中的道理。

如果說“請聖言”是記憶眾聖之道，那麼“經義”就是理解眾聖之道，並形成自己的見解。

當蔡縣令講完請聖言的部分，飯菜上桌，眾人先吃喝一陣，接下來的話題要討論詩詞。

蔡縣令說請聖言，那麼文院的王院君就要起頭說詩詞，可方禮卻搶先一步說：“我兒的詩詞有出縣之能，卻僅僅得了個乙，蔡縣令說方運的詩詞有鳴州之大才，可否讓我們見識一下他的縣試詩詞？”

許多人沉默不語，偷偷看王院君。

王院君沒想到方禮這麼不懂規矩，說嚴苛點就是不分尊卑，這可是大忌。

王院君面無表情道：“我原本想把方運的試卷留在縣文院供後輩考生瞻仰，不過在我把他的那首詩傳給州院君李大學士後，李大學士說要把那詩文原本送到州文院，並說此詩不僅是今年的縣試天下第一，也是數百年來的縣試第一詩！李大學士說，此詩必能上下個月的《聖道》月刊！”

房間裡沸騰了。

“李大學士真這麼說的？供奉在州文院，童生的詩文哪會有這個待遇！”

“縣試的天下第一詩？這個名號可不得了。”

“能上《聖道》的話，那縣裡豈不是又會多一道文牌坊？加上雙甲破天荒，方運一人得兩座文牌坊啊。”

“咱們濟縣好像好沒有人上過《聖道》吧？”

“的確沒有。”

第15章　《歲暮》

那些童生們一開始還有點不服氣，但聽說方運被李大學士推薦給《聖道》，肚子裡的不服氣馬上化為仰慕，尤其是那幾個年齡小的童生，隱隱有些崇拜。

在聖元大陸，上《聖道》就是詩詞文的最高標準，那些詩詞會有爭論，但很少有人質疑資格，因為只有大學士才有推薦權，然後由眾聖殿的力量進行淘汰，不以任何人的意志為轉移，半聖也不行，最後由聖院的人來決定什麼時候上，上什麼位置。

方仲永羨慕地看著方運，可很快他就覺得彆扭，仔細一想，恍然大悟，自己看方運的眼神，不就是以前別人看他這個神童的眼神嗎？

方禮看到兒子的神情氣得說不出話，自己辛辛苦苦為兒子爭榮譽，結果倒好，兒子竟然背叛了！

方禮更加不高興，若是別人得案首就算了，竟然被同姓的人搶了案首，那大源府方氏各族第一的名頭就輪不到他兒子。

方禮正要說話，王院君道：“不是兩座文牌坊，是三座。”

“第三座從何而來？”

“方運乃聖前童生。”文院雖然放榜，卻沒有註明聖前，知道的人極少。

滿場譁然。

景國百年