大文道

第96部分 (第2/4頁)

他，明個兒，我就會向她姐姐求親的！”

得！

孫峻被狂生徹底激怒，拔出腰間的劍便衝了過去，揮劍就砍。

狂生畢竟是狂生，連天下第二都能被他壓上一頭，修為豈能差了？輕飄飄的一揮手，孫峻就被拍飛出去十數丈遠，倒在地上連連嘔血，眼看著氣若游絲，活不長久啦！

“咳咳咳……”

劇烈的咳嗽中，孫峻從腰間取下玉佩，捏碎開來，一股浩大的氣勢直衝雲霄！

狂生的臉色變了，哪怕他在狂，畢竟也沒到聖級的地步，而聖級之下，皆為螻蟻！

“誰傷我孫兒？”

一聲暴喝炸徹天空，隨之，一道身影憑空出現在王城前。

這是一位大袖飄飄的老者，頭髮半花半白，面容看似蒼老實則年輕，一身儉樸的灰色袍子在周身肆意的文力纏繞下，顯得華貴無比。西北烈風呼嘯，卻吹不動他的一絲頭髮。在他的怒意下，圍觀者紛紛跪倒在地，口稱聖人降臨。

“半聖！這就是半聖之威！咫尺天涯！好快的速度！”

楊文受的影響相對較少，從城門樓中走出，貼著城牆向下望去，他並非沒有見過聖級強者，只是沒有見過聖級強者出手而已，亦或者說，他還沒見過聖級強者出手打架。

狂生依舊桀驁，卻沒有之前那麼狂躁、眼高過頂，拱了拱手，道：“我傷的！”

來人正是孫峻的祖父、爺爺，儒家半聖孫覺。

當年孫覺為了追求聖道，周遊天下、深處西狄、南蠻、北海等地，一去就是幾十年，以至於很多人都當他死了，連自家人也是如此。孫家因為某些事情得罪了人，被殺了全家，就留下孫峻這麼一個血脈成了小乞丐。孫覺追求聖道成功，可就算是聖人也要回家吧？結果就知道了孫家早已經破滅，但他還是找到了孫峻，因覺得虧欠許多，他對這個唯一的孫子、後人非常的溺愛……

邊給孫峻治傷，孫覺邊怒火沖天的問道：“為何傷我孫兒？”

狂生思忖了一下，說道：“他拿著劍張牙舞爪的砍我，我當然要阻止他啊！換了您，也會這樣乾的不是？”

果真作得一手好死，話都不會說。不少人心裡這樣感嘆著，實際上呢？這已經算是狂生比較服軟了，不然的話，他連解釋都不會去做的！只會說上一句“我願意，怎麼了？你打我啊！”。

孫峻艱難的喘息著，狂生下手沒有個輕重，他傷得很嚴重，而孫覺又不是醫家聖人，只能以文力給他治療，結果就是——孫峻死了，只留下一句“我好恨”。

孫峻對於孫覺這位半聖代表了很多，最為重要的就是血脈延續。因為孫覺已經老了，不可能再有子嗣，孫峻哪怕再不爭氣，也是能夠延續他血脈的後人，如今，血脈斷了。不孝有三，無後為大。被絕了後，孫覺豈能輕饒狂生？眼睛頓時紅的嚇人。

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第一百五十七章給孫峻殉葬

血脈延續對於成聖之人而言，是很重要的，那不僅僅是因為孝道有言“不孝有三，無後為大”，更是因為“名留青史”。乍看之下，好像兩者沒什麼關聯，但實際上關聯甚深。

以古人作為對比，三國時的蜀國國主、漢王劉備，他麾下可謂良臣如雲、猛將如雨了吧？武將且不提，論及文臣，為什麼偏偏諸葛亮一枝獨秀？好像劉備手底下沒別人了似的？就是因為後人的歌頌。

劉備手下的法正、法孝直能力並不比諸葛亮差多少，只因絕了後人，沒有人給他歌功頌德，沒有人給他撰述記載，所以能夠記住此人的人並不多，更何談與諸葛亮的對比。而諸葛家族呢？雖傳至今日多有沒落，但也是盛極多年，把老祖宗諸葛亮都吹上天去了。事實上諸葛亮當初也不過半聖而已，法正與他相仿。

再比如鬼谷子，那可是實打實的聖人，且是兵家為數不多的成聖之人，也是因為沒有後代，在名聲上連許多半聖都不如。

名留青史，這是所有讀書人最大的宏願。

聖人，也不能免俗的。

孫覺如今被絕了後，註定了今後為歷史所遺忘、所藐視，心中的那股怨氣直衝雲霄。文道規則上有不得隨意打殺人族俊傑的說法，但殺父之仇、奪妻之恨這等大仇大恨排除在外，尤其是狂生這次做的還是絕了一個半聖的血脈，誰也沒理由救他，也沒理由阻止孫覺了。

“小兒！你敢絕我血脈！斷我後人！”。孫覺眼睛