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，其義自見。只是有人只需要十天，有人卻需要半年，對於這種比較確實無話可說，就像唐三十六說過的那樣，那名少女經常讓人無話可說，陳長生自然只好不說話。
但不知為何，霜兒看著陳長生沉默以至木訥的樣子便不高興，或者是她總以為，既然你與小姐有婚約，那麼即便實力相差甚遠，至少也應該在意志或者雄心方面有所表現？
而且在她看來，如果不是小姐從南溪齋寫來書信，陳長生現在只怕已經生死不知，哪裡還有機會進入國教學院，坐在乾淨的地板上讀書修行？不要你千恩萬謝，卻也不該如此沉默，就當什麼事情都沒發生過吧？
霜兒看著他搖了搖頭，從懷裡取出一張薄薄的信紙遞了過去。
“既然你現在有了難得的修行機會，就應該多加珍惜。從基礎做起，腳踏實地，不要總想些什麼歪門邪道，也不要總把希望寄託在別人身上，尤其是女人身上。”她不知想到什麼，嚴厲說道：“修行，沒那麼簡單，就算沒有任何希望，我希望你也不要破罐子破摔，明白我的意思嗎？”
陳長生接過那張紙，怔了怔，不明白她這句話是什麼意思，心想自己躲進這個像墓園一般的學院沉默地讀書修行，難道神將府和那位徐小姐還覺得自己有些礙眼？
藏書館外的日頭正在高空，樹葉嘩嘩然，將直落的光線散成很多光斑。幸好還是初春時節，天氣不算太熱，那張紙上帶著女兒家的清香，卻沒有什麼汗水。
陳長生看著紙上那四個字，沉默了很長時間。
“好自為之。”
紙上的字跡比較清秀，但談不上多麼驚人，而且筆畫很直，看著有些憨稚可愛，他猜到這四個字應該是徐家那位小姐從遙遠南方寫給自己的，卻怎樣也無法把寫出這樣憨拙筆跡的少女與傳聞裡那個天才橫溢的少女聯絡起來。
他明白這四個字的意思，更是彷彿隱隱看到那位徐小姐在寫出這四個字時的神情，想必她當時一定眼神淡漠，眉頭微蹙，有些不耐，也有些不悅，更多的是無所謂。
她給他寫了四個字，其實關鍵的就是那一個字，那個“自”字。
自，就是自己。
你自己生活。
你自己讀書。
你自己修行。
你自己吃好喝好。
陳長生靜靜想了會，不再多想，將紙條收進袖中，站起身來，走到書架前開始尋找《洗髓論》封底名錄上的那四十九本書籍。一面尋著，一面想著先前霜兒丫環說的話，眉頭忍不住皺了起來，手指在書冊間移動的速度也變得慢了起來——真的只需要十天就能把這麼多書看完一百遍？那究竟是怎麼看的？
《洗髓論》是修行總論，封底的四十九本書才是真正的學習物件，學生要用這些書裡的知識與智慧，開啟自己的心智，固化對世界的認識，從而強大自身的神魂。
這是純粹精神方面的修行——自天書降世，人類開始修行，最初凝神這一步都是採用這種方法。或者是因為無數前賢總結出來，這種方法最有效率，成功率最高，或者是因為文字是思想的唯一載體，那麼想要用前人的思想來幫助自己的思想變成力量，自然也要透過文字這種橋樑。
既然用的是這種方法，那麼《洗髓論》備註裡的四十九本書，自然是人類社會公認最能夠幫助凝結神識的四十九本書，自一五八二年國教審定具體書目後，便再也沒有改變過。
陳長生在書架旁行走尋找，饒是他對藏書序列異常熟悉，也用了足足半個時辰才把那四十九本書找齊，然後全部搬到了窗旁的地板上，按照順序排好。
他沒有馬上開始閱讀，而是到百花巷裡去吃了頓菜湯泡飯，又在密樹搭簾的湖畔草坪上休息了半個時辰，直到神滿意足，才重新走回藏書館，拾起第一本書開始閱讀。
先前尋書的時候，他已經透過書名確定這些書籍自己沒有看過，稍許有些遺憾之餘，也很好奇，這些書籍究竟寫的是什麼內容，居然能夠幫助人類凝結神識。
他拾起的第一本書叫做《樸門初解》，他確認自己沒有看過這本書，所以當他掀開這本書，看見有些眼熟的那些語句後，他以為自己是不是眼花了，就像在天道院考試裡一樣。
這本書很薄，他卻覺得有些重。他怔怔地看著書上的那些內容，有些惘然地發現，自己早在四歲的時候，就已經看過這些內容，更準確地說，這些內容他早已倒背如流。
只不過在西寧鎮的舊廟裡，這本書叫《抱朴經》。
他有些意外，因為彷彿
